坟地对女儿的风水好吗？榆树风水有什么说法
生活中像坟地对女儿的风水好吗？榆树风水有什么说法都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面知合网就这个问题给大家做一些解读：
榆树风水有什么说法
榆林群众相信风水之说，对阴宅、阳宅甚为重视，有“子孙出在坟里，富贵出在门里”的说法。修窑挖坟，必清阴阳先生定方位、择日子。修窑挖坟因山不空而数年辍止的也不少。有时家中遇上灾难之事，即怀疑阴阳宅有问题，即请人卜算，如阴阳宅有问题，或迁坟，或重修门窗，甚至迁居，好端端的深宅大院，有时竟无人居住，据说是此屋主凶的缘故。也有不愿迁居或无法迁居者，设法禳灾，或在窑洞旁立“喜”、“泰山石敢当”等圆头小碑以避灾殃，或用石狮、石猴等镇邪。但也有人不相信阴阳先生那一套，“阴阳先生好说空，整天指西又指东，山中如有好坟地，何不埋他老祖宗”，即是对其绝妙的讽刺。还有人说：“住场好不如肚肠好，坟地好不如心地好。”
禁忌
榆林群众禁忌五花八门，名目繁多，现摘要简记如下：
生活禁忌做饭时忌抛米撒面。
小孩吃饭忌剩饭。
吃捞饭时忌先在顶子上铲，而应从旁铲。
忌敲碗敲筷。
正月初五、初十、二十三日忌食囫囵的(即未磨碎的食品）。忌互相传递盐，恐生口舌。
二人不吃一颗桃，不同洗一盆水。
忌歪戴帽子。
正月忌理发，有“正月不剃头，剃头死舅舅”的谚语。伏天也忌理发。外甥不在舅舅家剃头，若剃，要坐在尿盆上或站在磨道里。
女人深夜不梳头，不照镜子，以防小鬼勾魂。
睡觉忌朝门，因为人死时脚朝门外放置。
单日不出门，双日不回家。子洲县老君殿一带新媳妇一年内千万不可双日回婆家，如果误回，婆婆挡在门外，要媳妇先拿根筷子，戳开两格窗子方可进门。榆林有“三、六、九，遍地走，二、五、八，守在家”的说法。
腊八、腊月二十三、除夕，已嫁之女不在娘家过夜。端午、伏天，新媳妇不在婆家过夜，要回娘家躲端午，躲伏。
忌用麻绳、麻线系腰 (系麻为戴孝)。
生产禁忌忌不择日子动土，何日动土需向阴阳先生请教。榆林城相传不动土的时间为“张王李赵三、九月，杂名杂姓六、腊月”。
忌修门朝正南之建筑。
大门和家门不在一直线上，即使在一直线上，需有隐壁墙避邪。
修建时，泥石中忌带进异物，尤其不可放进金属器械或血迹，如有违犯，恐有不祥之事。
做门窗的木纹不能倒置，不用朽木、死树之木做门窗。不用椿木作门槛。
修窑忌修四孔或六孔，有“四、六不成才”的说法。正月初一禁担水，小心担回龙子；初七也禁担水，“人情担水浇人工。”
正月初一、十五、二十三日禁使针，二月初二也禁使针，恐伤龙目，实则是让妇女有休息之日。
妇女一般不借针，借针必还，针者，贞也，不还则谐音为失贞。
妇女忌进炭窑。
炭窑内忌毛吆吼叫。
给山里人送饭，忌用红筷子，怕天旱。
忌宰杀自己的耕畜。
打谷场上，看粮食成色忌用手抓，要用木锨铲起看，斗、簸箕等盛谷器具不得朝天，需扣在地上。
卖牲口忌卖缰绳。
人生礼仪禁忌孕妇忌吃驴肉，据说吃了驴肉，怀孕时间长。平素也不喜食驴肉，有“吃了驴肉说鬼话”的说法。
孕妇忌吃兔肉，据说吃了兔肉，生兔唇婴儿。
生下婴儿的胎盘忌到处丢掉，而要埋入门背之地内或炕角。
婴儿未满月，生人不能入见。
二十岁的男女禁忌完婚，名曰“当梁”。
不在生日成婚。
一天不既嫁人又迎人。
百日之内禁忌同一家庭内娶回两个媳妇。
洞房花烛之夜禁忌熄灯，禁忌新郎新娘不说话，否则会生哑吧孩子。
引人之轿忌空，需坐个小孩。
帐房窑忌设在双门槛里。
引人回来时要将碾、磨盖上，恐怕冲了青龙、白虎星。
未婚之女、孕妇、寡妇、再婚之妇，不引人，也不送人，也禁忌在上头等婚仪时入洞房，孕妇、寡妇等不缝新装、寿衣，需多儿女之人缝制。
结婚回门时禁忌另走别道，得走原路。送人的要全部回到女方家。
夫妻不在娘家同房、生育，拆洗自己的被褥，怕冲破娘家。清涧一带，女儿要在娘家长期住时，娘家要出另典约，如若生了小孩，女婿要穿上红衣服充牛拉犁，在院子里耕地，将炕刨烂重新修整。
寡妇再嫁忌白天走，得晚上偷偷摸摸走。
嫁女之日忌吃糕。
婚嫁之物忌用单数。
棺材忌用椿、榆之木，寿衣忌用灰、黑等色。
在外暴死者，其尸忌入家宅。
忌在坟山栽椿树。
忌闰月年迁葬。
清涧有“一墓忌葬五鬼”的习俗。
少女亡后棺材忌从家门出。
孕妇忌出殡时上坟山。
忌赴亲家丧宴，尤其不可吃糕，有“亲家不吃亲家糕，吃了跟着亲家跑”的说法。
挖墓时，吃饭由孝男亲自送，吃干不吃稀，忌将剩饭带回。
出殡途中棺材忌落地。
殡葬时，忌互相传递工具，要抛掷地下后再拣拾。意为埋葬老人为自觉之行动，无需别人递工具。葬后之工具先撂在硷畔，过段时间再往家里拿。
守孝时百日内不剃发，忌穿红带绿，过年时忌贴红对联，忌唱戏。
举止言行禁忌作客忌开门不进家，缩头缩脑；忌上炕不脱鞋，有“上炕不脱鞋，走了再别来”的说法，忌衣帽不整邋里邋遢，忌孤僻自傲，不和别人拉话，忌触犯人悲伤之事，忌抢先动碗筷，忌晚辈坐上席，忌碗里剩饭、盘里吃光，忌不辞而别。
忌揭别人之短，忌说张道李，评头品足。
忌直呼长者姓名，大名小字是不礼貌的表现。
忌单手向客人递饭。
忌交谈中双脚摇摆不定。
忌赤身裸体见客。
忌吹口哨。
忌从人们中间下炕，不得已要说“对不起”。
忌散筷子，据说散筷子要生女孩。忌敲碗筷。忌扣碗，扣碗者，碗瓜朝天也，碗瓜朝天，意味无饭可吃。
吃饭时忌唾沫飞溅，秽言秽语。
客人在不去尘，不扫地，否则是暗示下逐客令，不礼貌。 见人小孩忌说“胖”、“重”。
对亡故之人忌说“死”，要说“殁”，或“老去”等。 打谷场上忌说“打得少。”
饮酒时，忌说“完”和“没”，应该说“起”。
夜深听人喊叫不应声，以防小鬼勾魂。
正月初一忌大吵大闹，说不吉利的话，煮水饺忌说“烂了”，而说“挣”了，求其吉利。忌训斥小孩，忌打坏家具，忌到别人家串门。
忌不择日子探望病人。
忌进寡妇门，有“寡妇门前是非多”的说法。
禁忌用枪口、箭头对准别人。
禁忌和弟媳开玩笑。
正月忌人要帐，怕坏了一年的运气。
忌杀猪宰羊递刀。
忌跷扁担，踩门槛。
借人水桶忌担上送进家，而得放下担子，双手提回。
买东西交易时忌二百五十件或出钱二百五十，否则二百五、半吊子，是傻瓜的表现。
小便不可对着日月，恐冲犯日神、月神。
小孩不能在十字路口撒尿，不可用手指虹，否则手指会变歪。
旧时，有些日子忌屠宰牲畜。例如：正月初九，是玉皇大帝的生日；二月十五日，是道教始祖太上老君生日；四月初八，佛教始祖释迦牟尼生日；八月二十七日，儒教始祖孔子生日。祈雨时也忌屠牛宰羊。忌对神灵说大不恭敬的话。
忌空中接孩子。
忌坐磨顶上、碾碌碡上。碾是青龙，磨是白虎，骑在碾上磨顶，如同骑坐龙虎，大不敬也。
老槐树不能随便砍伐。有人说，陕北原属鬼方，老槐树是鬼方之图腾，故有此禁忌。
立碑和作台阶，有生旺死绝禁忌，即碑文字数和台阶个数，要落在生旺上，不可落在死绝上。
忌随地扔字纸。
路遇烟袋、手巾不拾取，以防拣回“气筒”和生活“受紧”，而可以拾回带子，有“拾根带，三年快”的说法。
忌打死蛇，打死蛤蟆。
忌掏野雀窝。
忌隔门倒水。
忌向别人送“梨”。
男女之间忌用手接触。
忌摸男人的头和女人的手，俗云，男人的头，女人的手，只能看不能摸。
妇女有月经忌朝山进香，以免亵渎神灵。
女子忌祈雨。
忌反穿衣、反戴帽。
抽烟对火忌用手捉对方烟锅颈部，避卡脖子之嫌。
民间禁忌是人们千百年形成的习俗，是不允许人们做某些事的准则。这些禁忌或来自宗教信仰，如“小便不对日、月，恐冲犯日神、月神；”或来自封建礼教，如“男女手不接触”，《礼记》上即有“男女不杂坐，不同木施，不同栉巾，不亲受”的训示，是“男女有别”、“男女授受不亲”之表现；或来自阴阳五行，如“白马怕青牛”之类；或来自生活经验之积累，如“不进寡妇门”，以免惹事生非。有的禁忌纯属迷信，荒诞不经，如女儿不带娘家土，正月不理发等。有的禁忌虽有合理成份，但笼罩上一层神秘的色彩，如在外暴死之尸不进家宅，其实，恐带回传染病；阴天不剃头，恐伤了身体等。有的禁忌是因谐音而来，为求吉利，如不拾烟袋、手巾；不用椿木作棺材等。这些禁忌或是群众敬畏天、地、鬼、神的表现，或是谨慎、小心、怕出祸事的心理作用，或是封建礼教、迷信习俗的折射，不少禁忌随着社会的发展，已无人遵循了，如不少歧视妇女的禁忌即是如此，如嫁女之日不吃糕，寡妇再嫁偷偷摸摸等。老年人对禁忌尚能知道不少，并可以遵守一些，年轻人不甚了了，即使知道了也不怎么遵守。当然，有一些禁忌是符合科学的民间美风良俗，如吃饭时不唾沫飞溅，不口出秽言，上炕忌不脱鞋，招待客人忌单手递碗筷等等，应该发扬光大。
坟头塌子孙少
在中国一直以来的传统文化中，都看重两个东西，一个是“生”，一个是“死”。
新生儿出生代表着万物新生，来到这个世界，需要大摆筵席接受他的到来。老一辈去世，是件庄重而严肃的事情，需要一隆重的葬礼，让走的人走得安心，也在九泉之下能够瞑目。
关于人去世之后下葬的坟墓，古代有一句俗语叫做“坟头塌子孙稀，坟上无草绝家资”，其中”绝家资“又是什么意思呢？
”坟头塌子孙稀“
在古代，只有皇帝的陵墓，和一些王公贵族的坟墓，会用一些特殊的材料来修建，保证在风吹日晒中不会被破坏。除了修得坚固无比，金刚不坏，还有一个特点就是严密。
这是古人为了防止后世有盗墓贼，潜进去偷盗里面的金银珠宝，有些皇帝还会给自己的陵墓，设置一些机关，让那些贪婪的盗墓贼，有去无回。
不过古代平民老百姓，可就没有这个待遇了，作为普通民众，家里有人去世，会选择一块空地，修建一个刚好能放下棺材的不大不小的地方。而因为家里的经济情况，这些坟墓的材质，多是一些普通的泥土堆砌而成。
这就造成了一旦有雨水冲刷，或者泥土松散，坟墓就会塌陷下去，虽然人已经死了，但是保证坟墓的完整也是对死者的尊重，出现塌陷的这种情况，后代子孙就会前去修理。
只要家中还有后人在，就不会出现坟墓塌陷了而无人管的情况，所以才会出现”坟头塌子孙稀“的说法。
当然也可能有子孙不孝，不愿意去打理的情况，那这种也不配称为自己的子孙后代，还有一种可能就是古代犯罪的人，被判株连九族，将这个姓氏的人全部杀掉除尽，整个家族都没了，何来的子孙呢？
”坟上无草绝家资“
古代人们选择坟墓的时候，都会选择在一大片空地的地方，而这些空地都会在一些山间树林中，或者这些空地远离城市，一直没有人开荒居住，自己也会慢慢长一些杂草出来。
再者，修建坟墓所用的材料，都是些普普通通的泥土砖头砌成的，遇到一些极端情况，坟墓塌陷是常有的事，而子孙们又不一定时时刻刻，都能赶回来打理。
毕竟坟墓大多在偏远的农村，儿女们可能住在距离远的镇上，或者搬到了城市去生活，这是减缓土地塌陷速度的方法，就是在一旁修建许多的树林，因为树林可以起到稳固石沙的作用在。
这是相对客观的说法，还有一种流传的说法是，如果坟头上干干净净，没有一点代表新生的花草树木的话，后代也会比较贫穷，家中没有资产，也就是俗语”坟上无草绝家资“。
这其中的“绝家资”，指的就是没有一点资产，当然我们都知道这是比较封建的说法，但所谓宁可信其有，不可信其无，人们还是希望能够受到多财多富的祝福。
所以，在选择坟墓的修建地址的时候，最好能选择有山有水有树有木的，灵气充足的地方，如果达不到这个要求，子女们也就只有自己手动种植树木在坟墓两侧。
为了不出现”坟上无草绝家资“的情况，在每年清明的祭祀或者日常的修理中，大家会处理掉周围的杂草，保留坟头的青草。
虽然周围有杂草，会显得坟墓更加的繁茂绿色，但这也是必须清除的，因为按照祭祀先祖的仪式，人们会点香火插蜡烛，也会烧纸钱，寓意是把地下能用的钱烧给去世的人，还有就是会放鞭炮，这些都是容易引起山林失火的行为，除掉坟墓周围的杂草，是为了杜绝这样的事发生。
而将坟头上的草保留下来，是因为”草“同”财“相谐音，坟头上的”青草“也就代表了”财富“，把这些草去除了，子孙后代就会变得贫困，而让这些青草保留下来，也暗示将来的后代们会挣到许多的财富。
“坟头塌子孙稀，坟上无草绝家资”，这句俗语虽然包含了许多的封建迷信说法在里面，但是有时候老祖宗的话经过时代的更迭，能流传下来也是有它的道理在的。
我们在相信新科学新技术的情况下，也没必要对这种俗语一棒子打死。这也是在教育我们，要对先祖始终保持敬畏之心。
无论过了多久，无论自己是否飞黄腾达，饮水思源，不要忘本。
涧边自娱 [来自黑龙江]2022-11-25 10:27祖坟岁岁总是长着不太长的茂密小草！[捂脸]
破人家祖坟风水的报应
唐朝大将在带兵抵御吐蕃来侵时，权倾朝野的宦官鱼朝恩想要此时激怒郭子仪让其失态，然后再在皇帝面前谗言郭佣兵自傲谋反之心，将其诛杀满门抄斩以解心头不快，遂命人挖了郭子仪父亲的坟墓。
郭子仪家父坟墓被挖的事情很快扩散开来，在前线作战的郭子仪并不知道，但朝中人尽皆知，皇帝和大臣们纷纷担心郭子仪被激怒可能借机举兵造反。本来安史之乱后国力不振，皇帝更是寝食不安。
郭子仪得胜班师回朝，皇帝接见了郭子仪并把其父坟墓被挖的事情告诉了他。郭子仪听后泪流满目，对皇帝说：“臣常年带兵在外征战，没有管理好士兵，时有发生士兵毁坏百姓坟墓的事情，而我却未能禁止，现在别人把我父亲的坟墓给挖了，这是上天的惩罚，是应得的，并不是有人背后要害我。”
皇帝听后自然心头的石头落地，其他朝臣得知后也更加肯定了郭的处事为人，这样自然郭子仪的仕途飞黄腾达，位极人臣。后来也是善终，享年八十五岁，追赠为太师，赐谥号忠武，配飨代宗庙廷，陪葬建陵。德宗皇帝废朝五日，命群臣吊唁，又亲临安福门送葬，并专门超越礼制，下诏将他的坟墓增高一丈。其儿女在《新唐书》中记载“八子七婿，皆贵显朝廷。”
最后提一下当时想要陷害他的鱼朝恩结局，活了不到50岁被皇帝下令杀了。
闲言简叙，短文一篇，终。
用户1203152427776 [来自河北]2022-11-23 22:43这家人吉得有德，行得有善，叫福葬福地，对吧？
风水宝地的下一句
这些天，我爸和我的几个叔叔伯伯，就像热锅上的蚂蚁一样，急得团团转。
一个月前，我八十九岁的爷爷，晚上起来上厕所，不小心摔了一跤，结果人没了。
第二天，爷爷就被送去火化了。当务之急，就是尽快让爷爷入土为安。之后家里请来了一位，有名的风水先生，帮爷爷选了一块风水不错的坟地。
可是由于本村，李茂林的几个儿子从中作梗，导致爷爷迟迟无法下葬，至今他的骨灰还放在祠堂，都快一个月了。
这个李茂林其实和我们是本家，他的爷爷和我爷爷的爷爷是两兄弟，只是到我们这一代，关系就生疏了很多。
早些年，李茂林的家运一直不太好，他有七个儿子，但是他的儿孙们大多不成气候，一个过得不如一个，家里总是厄运连连。
他的大孙子沉迷于博，整天把家里搞得乌烟瘴气，后来他老婆忍无可忍，一气之下和别的男人跑了。
他的第二个孙子，长得特别帅气，可惜五岁那年大病了一场，李茂林的儿媳妇居然跑去求神婆。神婆给他喝了一种自制的药水以后，他的这个孙子就成了一个哑巴，再也说不了话了，至今还是光棍一个。
他的孙女又遇到一个渣男，未婚生下一个女儿，结果被男方无情抛弃，他的孙女经受不住打击，之后就变得疯疯癫癫。
再加上，李茂林家虽然人丁兴旺，但是几代人没一个会读书的，全都只读了个初中。
反观我爷爷这边，日子就过得顺畅多了，我爷爷有五个儿子。虽然生活上没有大富大贵，但是一个个勤奋踏实，日子过得倒也顺风顺水，而且我们家还接连不断地，出了好几个大学生。
李茂林的儿子们思来想去，觉得自己家多灾多难，肯定是祖上风水出了问题，于是花重金请来一位，有名的风水先生。
风水先生一看，果然他爹这坟地有问题，于是他拿着罗盘翻山越岭，终于给李茂林找到了一块风水宝地。他的儿子们挑个了吉日，把他的坟给迁走了。
说来也奇怪，自从李茂林迁坟以后，他家的运势的确是慢慢好了起来。
几年以后，李茂林最小的孙子出生了，这个孙子还是他儿子儿媳，为了逃避计划生育，东躲西藏，超生下来的第四个孩子。
他的这个小孙子在他们家族里，就像横空出世的一匹黑马，天资聪颖，从小学习就特别厉害，后来顺利考上了985大学。
这下不仅他们家乐开了花，全村人更是炸开了锅一样，都在私下里议论纷纷，说是李茂林坟地迁得好，不然凭他们家出个高中生都很难，现在却突然出了个名牌大学生，能不叫人匪夷所思？
从那以后，村里人就更加重视风水问题了，大家一致认为， 祖上的风水决定了一个家族的兴旺，风水好后代就能跟着有福。
我的老家是个很偏僻的地方，因为交通不便，后来大家条件好了，就陆陆续续搬到镇上去住了。
虽然搬走了，但是每到逢年过节，大家还是会回老家，烧香点火祭祀祖宗。
前几年，一场大风把神坛上的蜡烛吹倒了，大火烧了一天，整个村子就化为一片灰烬了，没多久这里就杂草丛生，变成了一块荒地。
这位风水先生给我爷爷挑的宝地，不偏不倚就位于，原来的祠堂那里。李茂林的儿子们一听这里风水很好，担心将来我们家的势头盖过他们家，突然就变得六亲不认，开始百般阻挠。
他们说祠堂是公共的，他们家也有份，如果我爷爷非要葬在这里，必须留一半地出来给他们，将来他们还要回来盖房子。
可是这样一来，坟地根本就盖不成了。这不是成心为难别人吗？再说了这些年大家都拼命往城里跑，谁还回来这种穷乡僻壤的地方住？
村长因为这件事，出面调节了好多回都不管用，两家人因为这事，到现在还僵持不下。风水真的有那么重要吗？
长明灯未央宫 [来自山西]2022-11-24 22:36风水是真的吗？
杰出5106718543719 [来自北京]2022-11-24 02:40原来的祠堂，你用来做坟地，人家当然不成的，你村的人能全部同意吗
用户2868815480790 [来自安徽]2022-11-23 03:23苍天保佑，这风水大师不会看地！再择福地吧！你家里祖辈和神灵保佑你们必须找到好地！
龙溪小辈 [来自广东]2022-11-22 23:26风水有十不葬，神庙祠堂就不可葬坟。好风水:龙真穴的是要积德之家才能用的。
今天就为大家讲解到这里，一定要注意坟地对女儿的风水好吗？榆树风水有什么说法的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。
