内局风水凹凸布局?阴宅堪舆秘诀

内局风水凹凸布局?阴宅堪舆秘诀

論陰宅堪輿

風水是什麼:

堪輿家相地,為何名叫“風水”?因看地首重“”龍,“龍”即山脈之氣,氣之來導以水,氣之止限以水。葬者乘生氣也,無風則氣聚,有風則氣散,因此陰宅地理首重得水藏風,故稱風水。水有吉凶之分,風更為陰宅之大忌,即使有真龍的穴,一經風吹輕則招損,重則龍穴頓時化為棄地,尤其西北風屬金,鋒利無比座南朝北更需立涼座暖座,東朝西亦需注意西北風,宜選右砂為屏蓋者佳。所以相地不能偏重形勢而忽略理氣,由是知古時堪輿大家,特揭風水二字為標題,蓋有深義存乎其間,因此而龍、穴砂、水、向,並稱陰宅最大關鍵。

先查生剋:

先人過世後,先查明幾歲及其生年之干支屬何五行(查閱六十甲子納音表),而選定相生、比何、剋出之方向的山頭(需注意年月、日、時煞方向),並選出吉月、吉日、吉時。(查閱萬年曆及六十甲子納音表)

安墓秘訣:

安墓地需要尋生氣,氣在地當中怎能辨?看星辰面,最要緊是得水與藏風,穴向氣中融,第一莫葬去水地,立見退生計;第二莫尋劍脊龍,第三莫覓凹風穴,誤用人丁稀;第四尤忌無案山,第五只怕明堂跌,以防破家業;第六偏憎龍虎飛,更忌撞斷石,獨生凶並消福。一山出而合星辰,有應便為真,明堂氣聚龍虎抱,富貴逼人來。點穴更需用心機,救人貧可得富,平地星辰合一體高低即山水,安墓認脈葬其巔,定卜福祿恩綿延,星中太極最玄妙,於斯生兩儀,陰陽須把脈分別,龍穴自相得。若是動時分四象,脈息窟突狀,脈脊土色暈,見是再成形,窟窩在平面,突影見陽龍(息突忌相逢),脈象開井(金井也)分四樣,蓋黏並倚撞,脈緩用蓋急用黏,直倚橫撞尖,息象開井有回數,斬截與弔墜,息短用斬長用截,高息用弔低用墜。窟象開井有四訣:正求並架折,窟狹用正闊用求,深窟用架淺折收。突象開井有四訣:挨併與斜插,突單用挨雙用併,正宜用斜偏宜插。金井要訣貴先知,向首宜慎擇,鋤出蘭台(在圓暈中)便傷龍,尺寸要依天卦取,深淺須憑玉尺量,更求五吉憑卦取,作堆須分五星形,放水依真訣,取路須曲折,龍格砂形與水域,分部要清楚,羅經指定向何方,須用卦推詳。

尋龍脈探龍穴:

龍是山脈,山脈何以龍名,因其跡象似龍也。蓋真龍忽隱忽現,忽大忽小,山脈亦然,忽起忽伏,忽高忽低,遠則迤延千里,近則迤延數里,地師尋龍先尋祖與宗,計分太祖、太宗、少祖、少宗以至父母(皆指龍脈而言),去穴近者,所關禍福亦近;去穴遠者,所關禍福亦遠,故而論只自少祖始,捨棄其遠祖。凡龍氣長則福澤亦長,龍氣短則福澤亦短,在高山之龍當看起伏,若在平地則看收歛。至於一望平洋,見有水流不過處,即是“龍脊”,必有高平之阜為祖宗,此為龍法之要旨。龍有直龍、橫龍、騎龍迴龍之別。龍之貴賤成因於來龍之祖山,辨龍之貴賤,固然形氣並重,尋龍先識行止來去與分合,龍若出動必有自然之來勢,必有分水以導之;龍若停止,亦必有自然之水以界之,有合無分,則其來路不明,有分無合,則其止而不真。細辨水之分合,即識龍之起止。凡見山勢秀拔獨尊者,大抵為火星所結成,此處於中心出脈,起伏開帳,謂之辭樓下殿,其勢忽高忽低而有序,其下則重重穿帳過峽(帳者旁起兩肩,形如幃幙,峽者龍之真情發現處)剝挨念多,方能自老變嫩,自粗變細,有凶變吉,此為龍脈造化之妙用,但是穿帳過峽二者各異,以言穿帳,為龍脈伏而即起,形跡甚微,兩旁偶有遮護,亦僅迴避風吹而已,苟非著名地師,往往忽略不見,至於過峽,乃龍脈真形發現處,尋龍者必須特別留心,龍峽名目甚多,茲舉其最重要者,當推蜂腰鶴膝為最真,餘則有穿田過,渡水過等十數種名稱,峽名雖多,而峽之形跡,總以活動秀麗細短為美,散漫臃腫,偏枯粗直為惡,又忌穿鑿損壞,風吹水動,又須外山來扶,各種貴器相護,如旗鼓劍印日月圭笏等,要知穿帳為龍之曲折脫卸,轉折之字向不一,而過峽之字向,須與出脈結穴及入首處之字向相同,要知開帳(一作幛)穿心,為少有之貴格,所以不多見,或僅見二三節,非常難尋,善看地之堪輿家,祇求龍真脈的,便為吉地,不必定求開帳穿心也,至於過峽,為龍脈真情發現處,所以真龍必有美峽,美峽必結貴地,因是尋龍,當以識別過峽為先,既識峽之美惡,則龍脈之吉凶,融結之真偽,皆可類推而知矣。

點穴尋證?

點穴先尋穴證,凡真龍結穴處,必有明顯之佐證,在穴前者為朝山美,明堂正,水勢旺,三者堂推朝山為最要,穴前之山叫朝,以近案有情為主,朝山高則穴宜高,朝山低則穴宜低,朝山近恐被凌壓,穴宜上眾,朝山低須防氣散,宜就下沙尋穴。明堂有小中大之分,小明堂在圓暈下,若見平正可容人倒臥者,方是真穴中明堂在龍虎之間,要取其交會。大明堂在案山前,立穴要向水勢融聚處。凡有真龍結穴處,必有潮源水合聚交會,以上為穴前之佐證。在穴後者要樂山峙鬼撐,龍虎有情拱夾,在穴下者,唇氈要平正,在四旁者,要十道全,界水分明,以上為真龍的穴之佐證,苟能於此明辨而審察之,點穴必無錯誤矣。至於穴忌,只在形氣之間,蓋看地取形勢,葬者乘生氣,氣囿於形,故點穴必先觀勢察形,則穴之十五忌自能曉然矣。何謂十五忌,即粗惡、峻急、單寒、臃腫、凹凸、笑露、瘦削、破面、虛耗、疙頭、散漫、尖細、幽冷、蕩軟、頑硬等是也,總而言之,十五忌皆就形論氣。應當注意者:來龍有高山平地之分,看法因之各異,十五忌泰半屬諸高山推幽冷、散漫、蕩軟等,平洋之地居多,總之不論高山平地,苟犯一忌,即為絕地,誤用之,輕則主貧賤,重則人丁稀少,禍患百出,不可不慎也。

因勢而異點穴法

自古以來堪輿大家,都稱尋龍容易點穴難。葬經亦云:“三年尋龍十年點穴。”其理安在?蓋尋龍為未成之局,可以任意選擇,點穴為已成之局,一經點定,關係其家興衰成敗,怎可不慎乎?至於點穴法,因勢而異,現將古人點穴歌訣錄下,訣曰:山昂穴窄高處點,四面平和低處扦,砂局均勻中正作,邊寬邊緊穴當偏水斜山亂窩中隱,樂空下短定翻身,有來有去尋結穴,山窮水盡向腰尋,四圍高逼穴易壓,嶺上尋蹤為最宜,四邊低曠穴恐露,麓下留情窩藏好,左高壓穴宜尋右,右高壓穴宜尋左,前逼穴宜向後移,後逼穴宜趨前點,或近壓而遠秀,或內卸而外收,穴須高取而淪週圍,或遠粗而近秀,或外窄而內寬,法須低藏而求窩聚,四畔圍彎,宜識穿弓架箭,眾山粗雜,須知移步換形(蓋言粗中求秀,雜中求清也),山水俱佳局罕見,官祿兩就法須知,山不如水之有情,祿當就則就之,水不如山之秀拱,官當迎則近之,來脈若天然,休貪朝穿而誤轉(此言貪朝失穴之病),過水如弓反,喜得砂蔽以深藏,眾大一細,取其室女坐閨中而不露,眾細一特,取其鶴立在雞群而自奇,坐忌空不忌短,此係常理,豈可執翻身回結之局,山直來穴橫受,多犯眾忌,彼烏知脫龍就局之權,勢逆砂順,誰識離鄉堪取貴,水朝砂抱須知此地好救貧諸脈亂出有跌斷者是真龍,三山齊來望縮藏者可尋穴,山水之變態不一,咫尺之轉換頓異,低視醜者忽焉高視美,左視妍者忽焉右視媸,秀氣在下點高則誤,情意偏右扦左則虧,此是仙傳真秘訣,明此點穴永無差。

點富貴穴:

十個富穴九個窩,其形恍如一暖閣,八方凹風都不見,金城水遶眠弓案。十個貴穴九個高,氣度軒昂壓百僚,旗鼓貴人分左右,諸般貴格一齊全。十個貧穴九無關,砂水飛直不灣環,頭卸斜飛龍虎反,淋頭割腳受風寒。十個賤穴九反弓,桃花射肋直相衝,尤防離兌與巽位,砂水反背穢家聲。

看砂秘訣:

砂者何也?穴之前後左右山也。謝氏云高大者為山,低小者為砂非確論也,總之真龍融結處,自有諸砂拱應。至於看砂秘訣,先認星體為主,次看砂為富貴賤三等,肥而圓正者主富,大而秀麗者立貴,斜而臃腫者主賤,兼須認明形體是屬何星,方知其富貴大小與窮通得失,分別星體吉凶,以五行為主,如火星體尖而利稍帶欹側,其焰欲動,方是正火星,名叫廉貞又稱燥火,其焰不動。兩峰並出者名叫雙荐,砂石文筆,此等星體,若居正印定出宰輔三公。如木星體圓而直,身聳屹立者,為正木體,名叫貪狼又叫紫氣,砂名貴人,此等星體若然衝霄入雲,定出狀元宰相。又如金星,體高而圓者為金之正體,名叫太陽又稱左輔,砂名大武金、獻天金、雲中金,諸星中惟此金星為最多,其形亦變化不一。方而帶圓者名右弼,又名太陰,砂石主釜。低而長者名蛾眉曲而帶圓者名曲又名金水。砂石三台尖起為華蓋,圓起者為寶蓋兩翅下垂者為飛鳳,糊而小者為席帽,頭身圓正者金之正體,砂石覆鐘此等金星,若有一二峰起,或遠峰列筍居正印者,定出府省官貴。又如土星體,圓而方者正體也,名叫巨門,又稱天財,砂名御屏,低者名御書台,窩內有包者為藏金,兩頭高低者名天馬,若此星高聳居正印者,主大富小貴,六丁大旺。又如水星勢如生蛇或如波浪者,正水體也,名叫清奇又稱掘曲,砂名文曲,若此星體上高下低而居正印者,定出聰敏清秀之士。以上為五星之正體,更有變體形態不一,祇須列水口居正位,拱應合宜者,亦皆有益。至於看五星砂體,亦分高中低三等,凡高入雲霄之砂力最大為第一等,定主出將入相,端圓方正,高十數丈者,為中等之砂,力稍次,主應小貴富厚,乳峰低小,砂高數丈者為下等砂,其力又次,主應丁財兩旺。以上皆言高山龍之吉地,至於平岡龍之吉地,其砂高逾五六丈以上者,所應凶吉亦以高山為準,更有平洋龍之吉地,若前後左右有砂高逾數丈者,亦作高山論,所應富貴更大更悠久,蓋平洋龍吉地,以低砂為主,若得形如平岡之砂更加有力,平岡龍吉地而得高山之砂,發福更厚。三者若得其反,有砂等於無砂矣,總之龍與砂須兩相配合,砂好龍亦好砂喜開面有情,向我勢親,實為我用,全在消納工夫,若然反背無情,雖有何益哉!

看砂定富貴:

下列各砂為干支卦位定名

乾砂:乾峰衝天秀入雲,龍頭獨步黃金門,若見低圓小而麗,定主功名成富豪。

坤砂:坤峰端立正如圭,定卜功名奪占魁,形似旗旌將軍做,乳峰低小郡衙官。

艮砂:艮峰如筆到三台,一峰獨秀魁多士,若見高低與大小,便於此中分消息。

巽砂:一峰秀出二登科,陡起凌雲出經界,參軍司戶小峰巒,低圓方正僅主富。

震砂:震庚二峰入雲表,英雄將相掌軍權,亥峰高照出武將,乾巽齊拱生文官。

坎砂:坎峰高沖入青雲,秀麗步進黃金門,艮峰如筆到二台,丙午丁方對照來。

離砂:離峰獨出當星馬,丙丁二峰起無價,午方砂水若朝穴,龍虎抱衛出公卿。

兌砂:巽峰相照到雲霄,辛峰相輔同友僚,更兼西峰山拱抱,定為武將立功高。

亥砂:己亥山高似插旗,寅甲夾照富貴齊,卯酉巽艮四龍結,富主百萬更有餘。

倘遇離龍來結局,傾家蕩產人丁絕。

壬砂:疊疊壬砂見坎方,陽龍陽向兒孫昌,切忌亥峰高照穴,鼓盆之戚剋妻房。

喜得午水壬水來朝,更得午砂高聳,必然發貴

癸砂:子午卯酉喜相逢,甲庚丙寅是為尊,以卯諸方都相忌,又忌生於沐浴方。

丑砂:乙辛二峰高且圓,丑未主富艮震貴,四金朝流並坐山,定出痼疾與游蕩。

寅砂:寅甲峰高勢力雄,尖秀肥員出三公。

甲砂:甲峰甲龍出富貴,坤砂如筆狀元生,巽山雙朝宰相位,印居寅甲出師巫。

巳砂:四維之峰高疊起,八將朝來真可喜。

辰砂:丁峰高卓癸山尖,坤艮二峰相夾輔,西龍見之出暗啞,缺唇露嘴含糊聲。

(多壽)(主富貴)

己砂:己砂如筆似火星,能文能武產賢英。

丙砂:巽峰高卓丙水朝,定主貴顯長壽考,丙與丁方三砂拱,亦主食祿在朝中。

丁砂:四維八將丙丁水,射策金門朝第一,丙丁正配得亥艮,富貴雙全福壽長。

未砂:辰戍丑未四高峰,翰林進士狀元公,陽龍無我難作勢,陰龍欠我少祖宗。

申砂:申峰高卓入雲霄,玉堂金馬顯文章。

庚砂:兜鍪劍戟出庚兌,將軍威武鎮邊關。

辛砂:巽辛二砂如文筆,曜氣高騰功名顯。

戍砂:辰戍砂高雙照穴,富貴雙全誇巿朝。

朝樂砂:朝砂為穴前之山,故又名朝山,遠而高者叫朝,如百僚朝覲之義,近而小者叫案,如貴人據案之義。近案遠朝兩備之地必發富貴。蓋有近案則穴前收拾周密,明當無散氣之虞,有遠朝則局勢宏大,無窒塞逼窄之患。樂砂,為穴後襯托之山,故又名樂山,凡撞背來龍結穴,及穴星高起者,不必樂山,而橫龍穴,及沒骨、凹腦、側腦等穴,必要有樂山貼蓋應,托帳於後,方為真切,凡真龍的穴,朝案樂三山俱全,且必有情得勢。

龍虎砂:龍虎為穴左右兩臂之別稱,穴要藏風聚氣,故必有龍虎二砂以衛之,則穴地周密生氣融聚,其砂自本身左右發出者為上兩旁之山,生成環抱為龍虎者次,半自本身發出,半自他山湊合者又次之,總之要裹抱穴場,勿使孤露受風為美,又須迴抱有情高低相稱,切忌尖射破碎,高壓低陷,斜飛直長,粗惡短縮,強硬缺露。凡此忌者雖有不吉,還須看水從左來,則虎山宜長,水從右來,則龍山宜長,兼須下手兜住上手,方為有力。然而地亦有無龍虎而吉者,亦有龍虎全而凶者,只在龍真穴的,龍不真,穴不的,龍虎雖美無用也。

羅城垣局:相連於前朝後樂之砂,謂之羅城垣局,必要重疊高聳周圍盤繞,障穴補缺,猶如城垣,故以是名。

下手砂:一名下臂,又稱下關。不分南北東西,凡屬出水一邊,皆謂之下手,凡下手有砂則有結作,有關欄矣。

水口砂:定向先看水口,水口砂即水流去處兩岸之山,倘水口無砂,則水勢直奔而出,不獨為陰宅之大破敗,陽宅亦主流散財氣水口有山,則周密交結矣,或則高峰屹然特立,或則異石挺拔中流,其形如旗鼓,如印笏,不勝枚舉,總之要形成貴器者為上,最美者簇集如衛士之護駕,重疊如劍戟之森立,迂迴至數十里者方為水口砂之最吉也

水法妙用:

陰宅地理,砂水並重,故云:﹁水秀砂明即是地,消砂納水法中尋,可知水與穴向之關係,不亞於砂也。蓋水者龍之血脈,穴之外氣,來龍非水送,無以明其蹟 ,結穴非水界,無以明其止,龍穴端賴水為證應﹂。故廖氏云:﹁尋龍點穴須仔細,先須觀水勢﹂楊氏云:﹁未看山先看水,有山無水休尋地。﹂古來堪輿家所以重視水者,因水之所應禍福,較速於山也。至於審辨水之吉凶,其法甚夥。凡水親朱雀,纏元武,繞青龍,包白虎者,為養陰之水,以到雲、上階、拱背、入懷、彎抱、囊聚為吉。山嫌粗惡,水愛清澄。遇龍入首結穴處,見水三橫四直,屈曲交流,猶如織帛者,此砂水交戀處也。又須辨水神之出入向何方,而朝會或出於江,或出於湖,辨明方位,龍穴之美惡自知,凡大地必有逆龍之水,好地必有逆砂之流,水逆龍,龍逆水,是夫婦交感。水若屈曲有情,必合星卦為吉。九曲是秀水,卻為外應,而地結於內,愈為貴重。三台是朝案,卻在當面,而穴結於前,易近易發,水之來勢,當知兩水合流,謂之交,關欄緊密謂之鎮,三元屈曲謂之織,眾水會聚謂之結。流破龍處明堂者穿也,截腳無龍虎者割也,直去為箭,直衝為射,真龍不配凶水,吉水不向凶龍水繞過穴而反挑,一文不直,水若入懷而反抱,一發便衰,平田水平散悠緩,不衝不射不割,不帶凶煞,凡穴得之最吉,然亦須有情到堂為佳。池塘水有生成者,亦儲財祿,穴前得之最吉。倘妄開池塘於穴前,傷殘發洩龍氣,立招凶禍。又若墓宅之旁原有清泉活水,來去得宜,作穴時可通舟楫,作穴後為好事者所惑擺作魚池,或子孫貪小利,填塞以作田園,災害立至。

水法擇吉避凶:

養生水:養生水到,貪狼星照顯文章,兒孫多富貴,人丁旺盛性忠良,小曲大朝官職重,水小灣環,福壽長為吉。養生水流破終須絕,少年寡婦守空房為凶。

沐浴水文曲:沐浴水來犯桃花,女子淫亂不由衷,投河自縊隨人走,血病自災破家財,子午方流來日盡,卯酉流來好賭奢,若水流衝破生位,流產淫聲帶鎖枷。

冠帶水文昌:冠帶水來水聰慧,兒孫風流好賭奢,七歲兒童能作詩,文章慱士萬人誇,水神流去最為凶,髫齡兒童死不差,更損深閨嬌態女,此方停蓄乃為佳。

臨官水武曲:臨官位上水聚積,祿馬朝元喜氣新,少年早入青雲路,賢相籌謀佐聖君,最忌此方山水去,成才之子早歸陰,家中寡婦常啼哭,財穀穴虛徹骨貧。

帝旺武曲:帝旺朝來聚面前,一堂旺氣發庄田,官高爵重威名顯金穀豐盈有剩錢,最怕體囚來敝散,石崇富貴不多年,旺方流去根基薄,主貧寒衣怨上天。

衰水巨門:衰方觀局巨門星,學堂水到發聰明,少年及第文章富長壽星高金谷盈,出入起居乘駟馬,宴游歌舞玉壼春,旺極總宜來去吉,也須灣曲更留情。

病死水廉貞:病死之方水莫來,天門巨屋不為乘,更有科名官爵重,水若斜飛起大笑,換妻毒藥刀兵禍,軟腳風癱女墮胎,必主其家遭此害,瘠癆蒸損瘦形骸。

墓水破軍:墓庫之方怕臨水,破軍流去反為禎,陣上揚名反武貴池湖停蓄富春田,蕩然直去家資薄,欠債經年不了人,水來充軍千里外,三男二女總凋零。

絕胎水祿存:絕胎水到不生兒,孕死體內絕後嗣,縱使有也難得養,父子性違夫婦離,水大女人淫亂走,水小私情暗會期,此方只宜為水口,祿存流盡佩金魚。

五行定方向:

先命屬金:

需以土生金相生者吉,可葬兼向東南、東北、西北、西南四方向

比何亦可以葬於同向,西方庚辛金。

剋出為財亦可以葬於東方甲乙木。

先命屬木:

需以水生木相生者吉,可葬於北方壬癸水。

比何亦可以葬於同向之東方甲乙木。

剋出為財亦可以葬於中央戊己土,東北、東南、西北、西南四方向

先命屬水:

需以金生水相生者吉,可葬於西方庚辛金。

比何亦可以葬於同向之北方壬癸水。

剋出為財亦可以葬於南方丙丁火。

先命屬火:

需以木生火相生者吉,可葬於東方甲乙木。

比何亦可以葬於同向之南方丙丁火。

剋出為財亦可以葬於西方庚辛金。

先命屬土:

需以火生土相生者吉,可葬於南方丙丁火。

比何亦可以葬於同向之中央戊己土或東北、東南、西北、西南四方向。

剋出為財亦可以葬於北方壬癸水。

論十二山向水口:

依水立向為陰宅地理唯一要旨,因是定向,先要擺羅盤看水口,水從何處來,何方出,審辨清楚,然後定向,定然發福。所以有山向相同,因水口各異,立向隨之各別,往往有一山而定十數向茲將十二之吉向分論:

子山午向、壬山丙向水口論:

子山午向、壬山丙向,水從左來到右,出辛戍兩字間者,名為正旺向,必發大貴,若水從左來到右,水口在丁未兩字間者,謂之自旺向,主丁財兩旺,兼發貴。若然水出乾亥方者,謂之過宮水主早貧晚貴多壽。

丑山未向、癸山丁向水口論:

丑山未向、癸山丁向,右水到左,水從巽巳方出者,為正養向,主富貴兩全,多男多壽,此為向法上第一最佳之好向也。若左水到右,水出坤石為木局要向,主富貴雙全,旺丁多壽。

寅山申向、艮山坤向水口論:

寅山申向、艮山坤向,右水到左出乙辰兩字間,為正生向,名叫三合吊照,主五福臨門,妻賢子孝。若右水到左,出丁未方,為借庫消水自生向,不作衝破養位論,主富貴多壽,多子孫。若然左水到右,出庚酉方,合文庫清水,亦主富貴壽多,惟少差即絕宜審慎用之。

卯山酉向、甲山庚向水口論:

卯山酉向、甲山庚向,左水到右出癸丑方,為正旺向,主大富貴旺人丁,發福悠久。若左水到右,出辛戍方,為自旺向,主富貴雙全。

辰山戍向、乙山辛向水口論:

辰山戍向、乙山辛向,右水到左出坤申方,為正養向,名貴人祿馬上御銜,主富貴雙全,人丁興旺。若左水到右出乾亥方,謂之火局星向,亦主富貴旺人丁。

巳山亥向、巽山乾向水口論:

巳山亥向、巽山乾向,右水到左出丁未方,名三方十照正生向,與寅山申向相同,亦主富貴雙全,妻賢子孝。若右水到左出辛戍方,為借庫消水自生向,亦與寅山申向相同,主富貴多,人丁大旺。若左水到右出壬子方,合文庫消水,名祿存流盡佩金魚,主功名顯達,丁財兩旺。

午山子向、丙山壬向水口論:

午山子向、丙山壬向,左水到右出乙辰方,為正旺方,名謂三合聯珠貴無價,主大富大貴。若左水到右出癸丑方為自旺向,主發富發貴,多壽多男。

未山丑向、丁山癸向水口論:

未山丑向、丁山癸向,右水到左出乾亥方,為正養向,與辰山戍向一例看,亦主富貴多男。若左水到右出艮寅方,為金局墓向,主富貴多男。

申山寅向、坤山艮向水口論:

申山寅向、坤山艮向,右水到左出辛戍方,為正生向,合旺去迎生,主富貴雙全,妻賢子孝。若右水到左出癸丑方,為借庫消水自生向,不作衝破論,主富貴多壽。

酉山卯向、庚山甲向水口論:

酉山卯向、庚山甲向,左水到右出丁未方,為正旺向,主大富貴多壽。若左水到右出乙辰方,為自旺向,主富貴旺丁多壽。

戍山辰向、辛山乙向水口論:

戍山辰向、辛山乙向,右水到左出艮寅方,為正養向,主貴顯,旺丁財。若左水到右出巽巳方,為火局墓向,主富貴。

亥山巳向、乾山巽向水口論:

亥山巳向、乾山巽向,右水到左出癸丑方,為正生向,主五福滿堂,門門皆發。

若右水到左出乙辰方,為借庫消水自生向,主富貴旺丁多壽。

向法雖不盡至此,然能參透雙山十二向十二水口之吉凶,其餘皆可類推而知。

論水:兩山之間必夾一水,兩水之間必夾一山。水行即龍行,水止即龍止。山靜水動,靜者應緩而隱,動者應速而顯。看水乃看地之第一要訣。蔣大源先師云:“水是山家血脈精。”蓋言水之重要也。

水可分“動水”“靜水”,或以水之形狀、位置、大小,賦予各種名稱。

靜水:池、湖、潭、埤、塘、塭、井等皆屬之,古所謂﹁聚而水﹂者,係以水在正面融聚者而名之。

動水:江、河、溪、圳、溝、渠、海洋等流動者屬之。

朝水:穴前特來之水。

天池水:在高山上匯聚成池者。一般稱為“養蔭龍池”。

眠弓水:水流在穴前呈向內彎曲為半圓形者。

牽牛水:在穴前直向外流出去的水,名“牽動土牛”,為凶。

盪胸水:穴前水勢浩大而囊聚者。

拱背水:纏繞在山後,呈U字形的水。

入口水:流入明堂(穴前空地)內,且有逆砂兜收的水。

御街水:形狀屈折,如“之”“玄”(草書體字形)而朝穴的水

倉板水:水田(梯田形狀),由高而低流至穴前之水。

暗拱水:在砂外(被山巒、樹林、建築物遮掩,在穴場不見)或朝、或抱。或匯聚之水。外面加蓋子的溝水亦是。

注脈水:穴前或穴後之泉水。

撲面水:穴的位置低,穴形小,而前面來水寬大勢雄者。

衝心水:來水似箭,直射穴之中心者。

射脅水:來水似箭,從穴之左右兩旁,呈直角射來者。

淋頭水:穴後之山坡陡削,沒有分水路,水由上方直瀉而下者,為凶。此種地形最容易蔭屍不化。

割腳水:穴前沒有穴地(唇氈餘氣),太近水邊,如人洗腳者。

反跳水:穴前之水,形狀向外彎出者。

漏槽水:穴下有溝深陷,水漏出者。

送龍水:穴山龍虎砂外,隨山脈而來的夾水。

合襟水:穴山前面,界脈上分下合者。(由主山分出,在龍虎砂內,明堂之中相合,如衣襟者,是為內局水。)

元辰水:合襟之後直流,或曲折流出的水。

鳴珂水:水流入石洞發出聲音者,其聲音要清脆響亮。

十惡十忌:

惡龍犯劫煞反逆,劫煞後過狹帶處。

惡石纏巖將龍劫,斷龍行運,其家必遭大禍,凡官居極品,忽遭抄家殺身之禍,即祖墓誤犯劫煞之病也,反逆者,主出後輩為盜為匪,不忠不孝,而蹈刑章。

惡穴犯凶砂惡水,凶砂者,穴前之砂纏巖。惡水者,水射路,瀑布大響等,俱主夭壽夭嗣。

惡穴犯風吹氣散,穴有凹風,不能聚氣,穴左風吹長房絕,穴右風吹小房絕,穴前風吹主孤貧,穴後風吹主夭壽。

惡砂犯探頭搥胸,探頭山,主出淫蕩夜行之子,搥胸與煞同,主剋子傷妻夭壽。

惡水犯衝射反弓,衝射有左右前後之分,主貧窮淫亂。反弓亦有左右前後之別,主後輩夭壽。

惡砂犯反背無情,無情者,背我反我,情意相乖,主遭凶禍。

惡水犯黃泉大煞,凡丙午向水出巽巳、庚酉向水出坤申、壬子向水出乾亥、甲卯向水出艮寅,皆謂之黃泉大煞,犯之主蕩產絕嗣

惡向犯衝生破旺,衝生者衝破九宮水法之養生位,主傷丁絕嗣。破旺者流破九宮水法之帝旺位,主蕩產破家。

惡向犯閉煞退神,閉煞者水不歸庫,主敗絕,退神者五不立向,主不發。

定興衰要訣:

富墳,下砂重重包裹;貴墳,文筆尖峰對立。貧墳,下關空缺不包,並少源頭活水,白虎頭上起尖峰,婦人欺丈夫。墳上花開顏色鮮,婦女性淫賤。望見明堂石土堆,後輩眼不明,只為墳樹被藤纏定惹枷鎖禍。

老墳再興:

老墳者,乃家祖先父之舊墳也,偶遇有棺附葬,或添建工程,必請堪輿家看風水,關係更大於看地,不可不審慎從事,其法先看墓之前後左右,次看穴前之大水小水,即於水口中立一標杆,然後看墓頂中間,置羅經於穴上,用外盤縫針,看穴前水口交於何處,歸連與否,再用長線牽開,細看在天干或地支字上幾分,有無觸犯流動墳之黃泉大煞,有則必須糾正;次看立向生旺與否,再看來龍從何字入首,究是生龍抑死龍,龍水相配合、通竅否,均須詳細辨別。次看貴人,得立則發貴,不得位者不發,再次看生方有無山水,有者人丁旺,若在旺方主大富。天柱山高,主有壽,並用十二條長繩,週圍一一看遍,對於貴穴富穴,穴煖否,藏風否,前案下砂一一看遍,然後依法判定吉凶,從何方附葬庶無遺害。

富貴家之舊基,往往於穴之前後遍築圍牆,無非為壯觀瞻起見,殊不知龍要生氣活潑為貴,一築牆垣,龍身受困,氣脈阻塞,名叫困龍,縱有興旺之氣,亦不發矣,甚至反吉為凶,猝起大禍,受此害者所見不鮮,可不慎乎?

風水房位:

長房排來左耳上,砂灣水抱發一場,文筆秀峰生文士,砂飛水走主離鄉。長房屬水左耳邊,金水相生旺財丁,左邊金水砂,財丁興旺在其家。土星多,重妻剋子不奈何。左邊死土角,寡母守兒主單丁。死土太重人丁絕,不損人丁破血財。死土閉氣成文曲,長病黃腫風濕疾,陰氣太重主多絕。土角急去主離鄉,左邊土角陰氣壓,孤寡冷退不留財。

二房排來看明堂,四水歸池家熾昌,賓主相迎家大發。傾斜迫壓定遭殃。二房屬火在明堂,明堂端正財丁旺,聚窩逆水家大發。明堂吊掃無不空,先損血財後損丁,初代冷退主離鄉。明堂若見水斜流,才丁主罄盡。到頭雄氣穴孤陰,二房二代多主絕。穴小築大為閉氣,漲死土牛成文曲,疾病孤寡人丁杳。

三房之位右耳上,土角火氣旺牛田,金水相抱家榮發。嵯峨破碎主刑。三房屬木右火角,木火萌芽五爪生,初代兒孫旺田園。土角背後煞來衝,煞打土角損財丁,右火角煞來衝,無頭公事更為凶。後頭無氣多冷退,壓迫主離鄉。金土角,陰陽生剋損人丁,重妻剋子孤寡斷。死土閉壓成文曲,長病寡母守單丁。

四房排來左肩邊,只怕肩壓煞來侵,秀峰外拱生文士,天罡打破淚漣漣。四房屬金左土肩,肩翼豐滿旺人丁,後有山峰倉庫起,財丁興旺出英雄。肩寒天白陽風射,鼓盆刑剋主單寒,後來冷退離鄉井。肩翼硬直落單丁,過代主貧寒。肩翼起凹風,無頭公事敗家門。肩翼迫壓外山杳,人丁稀少。

五房之位胎息邊,球圓秀角氣分明,兩邊八字蝦鬚現,富貴雙全萬世揚。若是淋頭仰尾煞,打破傷毬損人丁。五房屬土前案山,金土供穴丁財旺。到頭木硬來壓穴,初二代中必主空。穴頭寒露人貧寡,不然離別走他鄉。後頭仰尾穴無氣,人丁稀少主冷退。星辰低斜後又空,五房損丁又主絕。

六房位居右肩邊,界水分明出賢人,外山環抱重重顧,方圓有情主安寧。肩寒天白抗煞照,家門冷淡少人丁。六房屬水右肩邊,金水肩翼旺人丁。肩翼生旺無空缺,人丁興旺出英雄。肩翼硬直壓迫,寡母守兒主單丁。肩寒天白陽風掃,冷退寡守少人丁。右邊凹窩缺,無頭公事了不停。

七房位居青龍上,星辰豐滿丁財旺。硬迫破碎終必絕。七房屬火左手邊,星辰端正耳角現,木火作嶂出英雄。肩寒天白凹風射,孤寡冷退又離鄉。星辰低斜人丁少,若有穿肩並割耳,定必損丁又破財,左手空虛七房絕。

八房位居胎上停,降脈毬簷要分明,賓主有情家富貴。凹風天白損少年。八房屬木看本星,火木入脈旺人丁。木火作嶂出武職。後有屏嶂來拱脈,扶龍過脈出英雄。星辰偏側人丁少,冷落孤貧必離鄉。星辰雄氣硬落穴,八房初代定主絕。落穴仰尾後頭空,先旺人財後亦絕。入脈死氣水淋頭,寡母守兒二代絕。

九房之位白虎邊,太乙護送砂有情,拱照重疊人丁旺。天白漏扯損人丁。死土迫壓單丁斷,寡婦空房鬼弄人。九房屬金右手邊,看自本星耳角現,本星生秀旺財丁。相剋本位少人丁。右邊水土作屏嶂,大旺財丁。耳角山峰聳疊,丁旺英才。後有貞軍坑煞射重妻剋子少人丁。右邊土角不明理,星辰斜側左邊落,九房冷退必離鄉。右邊空失無砂護,斷絕九房不須疑。

十房之位主頂上。後山屏嶂要分明,穴前看得主山現,富貴雙全賽世間。若動八風四水散,退敗離鄉死不停。

十一房份少有生,若有排來龍頂上,須看來龍重疊起,胎息孕育自天然,水土作嶂人富貴,木火作嶂損人丁。

左砂順水長房離。右砂順水三子去。外有山峰在水邊。離鄉背井方成貴。

明堂傾倒二子離。左肩受白四七寒。右肩受白六九單。入首太急五房虛。

主星低陷又受煞。定斷五八絕宗嗣。明堂廣初代伶仃。見斜流入財耗散。

砂手硬直身家亡。龍虎擎拳家狠惡。何知人家貧了貧。山高水深陽風射。

何知人家富又富。巒峰磊落皆朝拱。何知人家貴了貴。文筆尖峰相朝對。

墳墓大小尺寸:

金星落脈,橫三六比縱四八,碑位正中立之。

木星即橫三六比縱五十、碑位前四五後五五立之。

水星即橫三六比縱四六、碑位前五五後四五立之。

火星即橫三六比縱五二、碑位前四三後五七立之。

丑星即橫三六比縱四七、碑位前五二後四八立之。

若要長房先發財,尺寸之中尋武曲。若要中房先發福,寸尺之中尋巨門。

若要小房買田塘,穴中震卦下貪狼。若要三房一般均,下取左輔右弼星。

偷修吉日:

壬子、癸丑、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、甲戍、乙亥、丁酉、

戊戍、己亥。 共十三日,眾煞朝天,修造廿四向皆吉利。

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