为什么八字可以推演人的命运？如何推演八字
关于为什么八字可以推演人的命运？如何推演八字，不同的人可能会有不同的理解。网上相关的文章和回答也有太多太多。大部分我也都看过，其中有些说的是很有道理的，另外一些回答却是不敢苟同，实在是错的离奇。下面我就关于为什么八字可以推演人的命运？如何推演八字及其他几个问题，做一下我自己的理解和阐述。
文章列表：
1、生辰八字测算流年吉凶（易经预测术）
《易术演讲》之（遁甲之道）
不知道有多少易经机构，就连老师本身也没研究明白，还敢去做预测，培训。更可怕的是，这些人自己都不知道自己有多少事情是不知道的。浅尝辄止，空谈大道理；千万不要样样通，样样松；更不要自以为是的认为自己是精通的---能量无止境，学无止境。
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悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
八字预测学又称“四柱”预测学，因其又年柱，月柱，日柱，时柱，一共四柱构成；年干支，月干支，日干支，时干支一共八个字，以此八字形成人天结构，以此推导人生运势，又称批八字。八字预测学以日干为“我”建立二元十神体系（十神为社会关系）月支定日干旺弱（旺相休囚），所有地支共同定义日干格局（旺格，弱格，从旺格，从弱格），区分用神与忌神，至此十神已经赋予了喜忌定义；八字学以大运为十神所运行的时空环境，运支具体定义十神吉凶（用神被大运生帮应吉，反之应凶；忌神被大运生帮应凶，反之应吉），大运建立物质环境，流年建立气运五行，作用十神而具体定义十神吉凶应期。八字预测学以十神为社会关系，大运与十神作用，可以精确预测一生运势起伏。
1， 【生克制化是初级】初学八字的，也就是掌握了八字的最基本的推算方式；对于这部分人群而言，其重在生克制化刑冲克害合等等的基本运用；如果这些基础技术可以熟练掌握和运用，基本上对于外行人看来已经很神奇了。然而，这些技术一般是用于所谓算命的最基本技术模型而已或者说叫做基础；并不能做到充分完整的化解或者说改变人生的目的。也基于多数人一直停留在这个基本层次上，所以我们常常听街头算命的说，只能给别人算命，自己不能给自己算命的一些歪理邪说。我们试试问问自己，难道一个命理师自己不知道自己的八字呢?还是自己不知道自己的家住在哪?并不是这个道理，直接的说，他们自己都认为自己算不准或者根本改变不了；如果狠切的说，就是内心深处知道这个级别基本上就是属于有欺骗的成分了，所以不能骗自己啊。那么，很多可能又问，某某人算的很准啊，很灵啊，这又是为什么呢?那么这部分人就更是外行了，说白了一个急切需要预测帮助的人而言，一般是喜欢听他感觉对的，而忽略了不对的；还有，以一个有多年坐摊经验的算命师而言，察言观色和两头堵的技术略作修饰，震慑住一个外行的人并不是什么难事；说白了就是最简单的心理学和行为学的而已。所以，奉劝研究易经的诸多爱好者，要求其精粹，不可妄用矣；以德载道，至真之理。很多人把初浅的易经水平当成了社会公关和社交的手段，也有很多人停留在初级阶段，打着八卦的幌子去牟取暴利，望三思。易之道，德在先。
2， 【能量换算是中级】对于中级八字研究者而言，在逐渐开始进入能量换算，干支意象结构的层次；这个阶段而言，属于承上启下的一个水平线上。比初级阶段的论命更柔和，命理吉凶得失看的更透彻，隐性信息获得的也更多。逐渐也懂得了辩证分辨八字古今的理论的对与错了。步入这个阶段的人而言，也为八字高层次的改变和化解打下了很好的基础。但是，干支结构依然属于有轨迹可以循的表象阶段。
3， 【精气神足是高级】高层论命，在于对八字干支结构所蕴藏的内象，隐微而无外在轨迹可循的一些领悟，这个层次叫做八字精神，或者说只有进入上乘境界的高手，才可感觉到八字命局中所含的一种内在气质。简单的说，对于一个八字灵魂的领悟，对于一个八字精气神的解读，这个精神层次是永恒的，也是我们通过易经改变自己的关键所在，运用张力大小的核心关键所在。精足则气旺，气旺则神旺。比如说八字之优者，皆有精神，精神出于配合，如天地顺遂而精粹者昌，其中顺遂、精粹四字也可以理解为最初的精神。用神之有情、无情；有力、无力，以及干支地位之先后、寒暖、燥湿之适宜，皆为精神所寄。我们需要清晰明确的去感悟清浊之气，气势得失，力量荣枯，八字穿透性等等去获得精气神的最高境界。所以说，真正懂得修易的人，几个月下来，你会发现他的长相都在向更好的方向转化，身体也会变好，原因何在，正能量流入了她的体内。
4， 【道融于血是终级】以一篇短短的文章做不到详尽的阐述学习八字的全部内容；学习八字，或者说学习易经，不能停留在简单的一招一式的死记硬背上；我们更要学会感知易经，感知道法，我以道行，道随我形。与其说我们学习易经，更应该说我们是修行易经。
用户23443135567 [来自内蒙古]2022-11-03 13:26我和老公都是72年的鼠，接财神了
音你而悦gu [来自海南]2022-11-03 10:18選a，你后福无穷，你会福财双至，你不仅很长寿，而且你还会成为很富有的人。
用户8175535844313 [来自辽宁]2022-11-03 05:44都是农历吧
群臣叩首 [来自北京]2022-11-02 09:39不破不立，情志王决定未来和出路为什么八字可以推演人的命运
评感觉 [来自江苏]2022-11-02 03:14计划经济年代买东西排队，那时候的肉蛋鱼?鸡鸭鹅肉放心吃。都是有机食品。就是吃不够啊
韦继旺 [来自山东]2022-11-02 01:13这么好的文章，这么好的电影都没人点赞
2、八字测终身财运（人生命运真由八字决定吗）
八字与人生的运动轨迹
现代科学证明，人体的生长发育受染色体上的基因控制，包括人体的许多疾病也是由人体基因先天带来的。八字的思想在某些方面与基因思想接近，它认为人的出生时间具有特殊的自然意义，这个出生时间就是控制人一生好坏的“时间基因”，时间基因控制着人生各个阶段的生理及社会因素的发展，诸如生老病死、穷通祸福等。那么，人的出生时间为什么具有特殊意义呢？根据中国传统的世界观和气生万物思想，我们不妨作这样一个推理。
人的形成除了细胞的生长，同时还伴随着宇宙间阴阳二气的运动变化，当人出生的时候，小小的人体就形成了一个独特的气团，就像一个鸟类的蛋，这个气团的结构就由它出生一刹那的特征时间所决定，因此，揭示了这个气团的运动规律也就可以揭示出人一生的运动规律。要揭示这个气团的运动规律，用公历或农历的时间就很难做到，必须用干支纪时法，因为干支纪时法是根据自然界气的运动变化规律制定出来的一种纪时方法，就是说，干支纪时不仅仅记载着时间流逝的轨迹，同时还反映着宇宙气场随时间变化的规律，所以，通过对出生“年月日时”这一特征时间的干支分析，就可以揭示出人一生的运动轨迹。
八字试图揭示的命运就是人生的自然规律
前人关于命运的论述颇多，其中有的人相信命运的存在，有的人则坚决反对。
相信命运存在的人认为：
“死生有命，富贵在天。”（孔子《论语》）
“凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生春天之命，亦有贵贱贫富之命。自王公逮庶人，圣贤及下愚，凡有首目之类，含血之属，莫不有命。命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。”（王充《论衡》）
不相信命运存在的人则认为：
“古者徙之所乱，汤受而治之，封之所乱，武王受而治之。此世未易民未易，在于徙封，则天下乱，在于汤武，则天下治。岂可谓有命哉？”（墨子《非命》）
所谓的“命”，就是人出生那一瞬间的年月日时的天干地支表示，比如一个男人的出生时间为：
1993年7月27日8点
根据八字学说的排八字方法，可以将公历出生时间换算为用六十花甲子表示的干支时间，即
癸西年己未月己酉日戊辰时
此人的八字即为：
癸西己未己酉戊辰
这八个字的组合，就是这个人的命，由此可见，一个人自出生之时起，他的命就形成了，终生不会改变。
所谓的“运”，则每隔十年要发生一次变化，拿本例来说：
第一个十年的大运为“戊午”
第二个十年的大运为“丁已”
第三个十年的大运为“丙辰”
八字学说认为：将命和运结合起来，就可以推算出人一生的吉凶祸福，这就是人们常说的命运。在许多情况下，八字的命运之说被后人理解成：天生注定，人永远也无法改变！在命运面前，主观能动性没有任何作用，于是乎，承认命运的存在，同时也就否定了人的主观能动性，两者相互矛盾，不能同时并存。
通过对八字学说的仔细研究，我们发现：并不像人们通常想像的那样，事实上八字学说认为人的命运是可以改变的！孔子说：“不知命，不足以为君子。”知命的目的就是为了趋吉避凶，用哲学术语来说，也就是为了更好地发挥主观能动性，实现更加完美的人生。比如，从八字命运上看，某一个人因八字中五行缺火，将导致某种灾难，八字学说就试图通过给他起带有火字（或偏旁）的名字，来化解他命中注定的灾难。
在这里，我们姑且不讨论八字学说的正确与否，仅就其中有关的命运论题来说，则不难发现，它提出了一个十分有趣的命题：
算命是为了更好地趋吉避凶，更好地发挥主观能动性。因此，八字中的命运之说同机械宿命论有着本质的区别，在这个意义之下的命运，也不是具有鬼神的含义，事实上它指的是人生的一种自然属性，或者说是人生的某种自然运动规律。何以见得呢？
八字是通过人的出生时间来推算人生道路的运动变化，而时间毫无疑问是物质的自然属性，同鬼神没有任何关系。由时间因素推算出来的结论，自然也应属于自然规律的范畴，不管八字方法推算出来的结论是否科学，从哲学的角度来说，它所要表现的是人生自然规律，是人的作为自然界一部分的自然属性，同唯心主义与宿命论有着本质的区别。
将上面的讨论归纳起来，可以得到如下四点结论：
传统的命运观起源于八字学说，八字根据人的出生时间，分别确定出人的命与运。命运之说同宿命论有着本质的区别，八字认为人的命运是可以通过适当的方法加以改变的。命运同鬼神之说毫无关系，事实上命运是人生的某种自然属性，或者说是某种自然规律。人可以认识命运，并在认识命运的基础之上改变人生道路，趋吉避凶，更有效地发挥人类特有的主观能动性。
马克思主义哲学告诉我们：世界是由物质组成的，一切物质的运动变化都是有规律的。太阳是物质的，它有自己的运动规律，地球也是物质的，它也有自己的运动规律。科学已经证明，作为万物之灵的人类，从头到脚都是由物质构成的，因此，人的运动变化也必定是有规律可循。别的不说，就人的出生到死亡这一运动变化过程而言，无论你是富有四海的天子，还是流浪街头的乞丐，都逃不脱生老病死的规律。
人作为自然界的一个组成部分，除了生老病死这简单的自然规律，一定还有从出生到死亡全过程的自然运动轨迹，这个运动轨迹就是人生运动的自然规律，它不涉及人类意识的能动作用，独立于人类意识之外。
因此，马克思主义哲学认为在人的主观能动性起作用以前，人作为自然界的一部分，一定存在着某种自然运动规律，存在着某条自然运动的轨迹，这是由物质本身的属性所决定，同鬼神毫无关系，无须任何超自然的力量来安排。
由此可见，人生的这种自然规律确实存在，这种自然规律不是别的，就是八字方法力图揭示的命运，就是人们常谈的命运，就是人生的命运，就是人类要改造的命运。命运不是别的，就是人作为自然界一部分所拥有的客观运动规律，就是在人主观能动性起作用以前人的自然运动轨迹。
人生运动规律也是一样，它也有其适用条件，这个条件就是顺其自然。由于人具有主观能动性，因此人可以自觉地改变某些人生自然因素，从而使原来的运动轨迹发生改变，也就是改变人生固有的自然命运。这就好比在牛顿力学之中，在没有地球引力和空气阻力的前提下，抛出去的物体将作匀速直线运动；一旦这个前提被破坏，比如增加了地球引力这一新因素，那么抛出去的物体将不再作匀速直线运动，它的运动轨迹将是一条抛物线。人类的命运也是这样，当人为改变了命运存在的自然条件时，人生的运动轨迹也会随之而改变。比如不实施节育手术，从为地改变人类的自然生育环境，那么一对夫妇往往可以生五六个孩子。但现在国家要求每一对夫妻只生一个小孩，通过节育手术，人为地破坏自然生育过程，现在就改变了人类生育的自然个数，也就改变了人类的自然运动轨迹，改变了人类的命运。
清风zqf [来自广东]2022-11-03 11:07生而为人就是命，人生所有的经历就是运
开开心心的人人 [来自广西]2022-11-03 05:37知命不信命。
嵩睿 [来自吉林]2022-11-02 06:02不错
南斋古茗 [来自天津]2022-11-02 02:09[赞][赞][赞]
前程似锦7687 [来自北京]2022-11-01 18:56转发了
聪慧的健维 [来自江西]2022-11-01 11:32转发了
转身遇到你甚好 [来自内蒙古]2022-11-01 03:54转发了
3、八字为什么能预测命运（人的命运真的是注定的吗）
●命运到底是什么？
●算命的依据到底是什么？
●为什么找人看命，有人说好，有的说不好，有的能说准，有的说不准？
●命运注定的成份是多少？风水，起名，能改变命运吗？
●人对命运的态度应该是什么？佛教说的无常与命运注定是不是矛盾的？
●生命的意义到底是什么？
1. 命运到底是什么？
人生于天地之间，从无到有，从简到繁，追根溯源，人身上的每一个分子都是依赖于自然而生的，宇宙物质都有其固定变化的规律，唯物主义者究竟有什么底气说自己是拥有完全的自由意志呢？
宇宙就像一个无边无际的计算机大系统，而小小的人，就是在这个大系统中诞生的一个一个的app。如下图银河系太阳系所示。人不过是宇宙中一颗不停旋转的尘埃。因为不停的旋转，而拥有了生命的能量。当生命出现痛苦时，也可以看看宇宙星空图，看看人是有多么的渺小，把世界观扩大，你那点痛苦就不算什么了。
2. 命理学的依据到底是什么？
人类命运的复杂程度，不亚于任何一个科学类目，但自古以来，命理多由江湖人士，宗教人士研究，派别类目繁多，无法像科学一样统一理论，掌握一点规律的人就被捧为大师，神仙等。当然，一个被科学排除在外的"伪科学"，怎么能要求研究者具备科学精神呢，因此这种不严谨，封闭性也造成了科学人士和铁杆唯物主义者的讥讽。
其实命理学说，不管是占星，八字，各式各样的占卜都基于一个理论：就是人事与宇宙秩序的共振：而时间信息就是输入信号（不见得唯一，但时间是绝对的统领），经过一个算法（命理学）的计算，最后得出预测的结果。
所以命理学算法的完善程度，决定了预测结果的好坏。
与人类关系最紧密的行星其实就是太阳，地球，月亮及三者的规律，其次是其他行星的影响。周而复始，从无到有，无穷无尽，人类的命运就在这其中跌宕起伏。大多数的命理方法是依据这些星体的运动规律。
占星学以太阳系的行星运转规律为基础，人在其中心，重天象。
八字则是更重节气，气候 --- 本质上也是太阳，地球的旋转在不同时间产生的影响（年月日时）。
卜卦是以"念头的产生" 为基点，依照此时的宇宙秩序来判断事件前后发生的序列。
然而唯物主义者可能又要发问了：即便命运有自己的规律，又如何可以说你的命运就跟这些行星的规律有关系呢？其实搞科学的人，看到的是物质的表象，而物质分割到最后，其实都可以归结为微尘到虚空，所以真正的物质最后到本质都是能量（质能关系）。他们只看到了物质的规律，但是再往下研究的话，因为受制于科学仪器的限制，就无法再得到更深的规律了。比如到量子力学就出现了测不准的这种物理学规律。
这时候敏感的观察能力和直觉思维就发挥作用了，玄学家在无意间发现了行星日月与人类命运的关系。
并基于大量的统计样本验证了这个"伪科学"的科学性。
3. 为什么找人看命，有人说好，有的说不好，有的能说准，有的说不准？
地球几十亿人，每个命格就像一道数学题，有的难，有的简单。解题的方法正确与否，也会导致结果的偏差。
解盘时，行星宫位结构繁复的程度，会导致盘主的倾向性判断不准确。八字的流向，能量轻重判断不清楚，也会导致看错八字的命格。
4. 命运注定的成份是多少？风水，起名，能改变命运吗？
实际上只要仔细弄懂，命运与宇宙的原理，就能对命运注定的成份有多少，得到答案了。道教讲的道生一，一生二，佛教讲的因缘和合，都是对命运理论的一种哲学说法。
中国人定义人的年龄段，叫四十不惑，五十知天命。每个人阅历，知识程度，信仰以及他自身固有的性格都决定他对命运的认知方式。了解命运是有注定的成份，也许更能乐观从容的面对人生。
佛教常说修善积福，就是给改变命运提供的人为解决方法。只是很多人看不到马上的结果，就产生了怀疑。
有人说，人生的成功是可以努力的呀，这世界永远不否定努力，但努力与否，与命运的注定性并无矛盾。
因为命运的形成并不是一朝一夕的，看看宇宙几亿年的不停旋转，也许就明白了。
风水能改变命运吗？
大多数风水的成功转运都是顺应了运的变化，但至少也是一种努力的方法。
中国传统认为祖坟阴宅风水对命的影响大，这个理论是基于对八字年柱的改变，进而影响命格的方法。但对于大多数人不具备可行性，样本少也无法验证改变效果。
改名改运，就好像一座大山上系上一根红绳，如果那个红绳是如来系上去的，肯定有用。
但风水改名等会对人的心理有些影响，或许有点间接的作用。
而有些宗教信仰则是通过乞求神灵来改变命运，就更难验证了。
5. 人对命运的态度应该是什么？佛教说的无常与命运注定是不是矛盾的？
佛教说的无常是基于一种更大的时空观念，因为佛教的这个时空观是非常非常大的，比如说佛会讲到有三千大千世界，几亿恒河沙数，都是几亿年的规模，所以佛教的时空观是人类年龄无法比拟的，而人类的命运只是局限在短暂的几十年的生命里面，所以个体命运是有很大注定的成份，佛教讲的无常，实际上是在无形的一个状态下产生了一个因，导致了很多很多轮回之后的一个果。
就像大河里的一颗石头，你今天看到的时候它不会发生变化，明天看到的时候它也不会发生变化，可能在很长的时间内，这颗石头的形状都不会有变化，但是流水不断无常的冲刷，从更长的时间来看，这个石头一定会被流水改变了形状。甚至消失。
6. 生命的意义到底是什么？
如果非要给这个亘古未解的话题一个答案，就是自由。
但是自由有大有小，有层级的区别，也因个体业力而异。
饿了要吃饭，这是追求饱腹的自由。
生病了就要健康，这是追求肉体的自由。
空虚了就需要感情，这是追求满足的自由。
现代人也都在追求财务自由，这是为了摆脱上班束缚的自由。
自由和束缚是一体两面的。为了某种自由，可能产生更多的束缚。所以人性的二重性，也决定了规则的作用。
回顾人类发展史，自由二字，几乎可以涵盖人类一切活动。
最究竟的自由在人世间是肯定不存在的，所以才有了出世一说。
可靠火车tm [来自广西]2022-11-03 11:05写得很好，我深以为然，受教了。不过好像没写完意犹未尽呢。?根据八字推算命运
西安梦庐艺术馆 [来自浙江]2022-11-02 13:11[赞][赞][赞][祈祷][祈祷][祈祷]八字为什么能预测命运
4、如何推演八字（袁珙给人看相的故事）
一、
在元朝末年，有个相术奇人叫袁珙，他一家十七口都死于战乱，只有他一人活下来流落到普陀山东南的洛迦山上。
洛迦山传说是观世音菩萨修行的地方，袁珙在这里遇到一个奇异的和尚，这和尚看袁珙与众不同，就把秘籍相人术传授给了他。
袁珙回到家后，自称为“柳庄居士”，就在鄞县城里开了个相馆，给人预言生死福祸，没有不灵验的。
很快，袁珙就积攒下万贯家财。他就把这些钱财拿来放贷，只收很少的利息，为的是扶弱济贫帮助别人。
袁珙的借钱放贷，不是谁想借就借的，而是要看人相面借钱。面相好的他就多借一些，并且给其评点，面相不好的就少借一些或者不借。
当时，在鄞县城里有个平民百姓，叫程徐，这个人出生在书香门第之家，少年苦读诗书，本来想考取个功名，可是时局动荡，战乱不停。
程徐只好废了学业，就开了个很小的杂货铺子，卖些草纸灯心之类的货物。
可是这小本生意常常入不敷出，程徐就想找袁珙借一些本钱，但又害怕他的一双眼睛，万一给自己相面说得不好，心里犯嘀咕不说，还有被外人讥笑。
程徐左思右想，没有办法，只好就写个五两的借条。
次日一早，程徐拿着借条来到柳庄，远远地看到排着几百人的长队，他也加入到队伍中来。
等到了放贷的时间，柳庄的管家从头到尾把借条收上来，然后叫号。
这时，程徐看到袁珙坐在大堂当中，两边站着十几个家丁，气派非凡。
只见袁珙按名号逐个把借钱的人喊上去，然后从头到脚打量一番后，给出评语，再看票放贷。在这些借贷的人中有想多借钱的，但被袁珙减半，有借钱少的反被袁珙改为多的。
借贷的人兑完银子走下来时，评语好的，个个脸上都透出喜悦，高兴地走了；而评语差，借钱被减半的，下来时，一个个都垂头丧气，都低着头掩面而去。
程徐看到这个情景，就有些懊悔，心想：“这银子也不是白借的，终究要还，何苦让袁珙给讥讽一番，他想要不借，可是借条已经被收上去了。”
就在这时，他看到前排到号的一个借债人，长相身材都跟自己差不多。心想：“我细听袁珙是怎么评价他的。”
袁珙一笑说：“你借不起五百两银子？”
这人说：“我虽然家穷，但也有一千亩田产，这银子是有抵押的，怎么说我还不起？”
袁珙说：“老弟不要怪我说，就你这副长相，别说有千金田产，就是百金你也是存不下的，无论你干啥都是赔钱，做生意跟不做生意都是一样，将来这些田产都是别人的。劝你啥也别干了，不如请回去安逸几年算了！”
这人勃然大怒说：“你不借就是了，何必说这些损人的话，”说完骂骂咧咧地走了。
程徐一惊，这人的八字跟自己一模一样，命运是这等惨，顿时心里凉了半截。他左思右想，要不说自己干啥啥不行，原来是个穷鬼命。他呆愣了半个时辰，就想去管袁珙要回借条回家。
可这时，就听袁珙喊他的名字，程徐低着头上前就说：“袁先生，别说了，把借条还给我吧！”
没想到袁珙看到他的相貌后眉开眼笑，又把他的手掌一捏站起身来说：“为什么五两银子还不借了？”
程徐说：“袁先生又来取笑了，晚生家里一贫如洗，朝不谋夕，只怕这五两银子还不起。”
袁珙大笑起来说：“老弟这副尊相，将来位极人臣，不费一点力气，家资就在我之上，别说什么五两，我借你五百两就是了。”
说完把五百两银子兑齐，叫家人护送他回家。
程徐心里疑惑：“我不信世上竟有这样奇事，两个人八字一样，他有千金产业，袁珙一分钱也不肯借他；而我一个穷鬼，他却肯把五百两银子放在我身上，难道我真会做个财主不成？”
程徐胡思乱想回到家后，望着这五百两银子决定出海去淘金。
二、
元末时，浙江一带沿海的商人都往南海去易货，很多人发了大财。
于是，程徐就找来一个熟识的客商跟他商议，说自己要跟他去南海做点买卖。客商知道程徐是读过书的人，有用得着他的地方，就欣然同意带他同行，还不要他出路费。
程徐非常高兴，就把这五百两银子全都买来绸缎，随客商一起上了商船。
程徐是个书生，平时就喜欢写字读书，所以这次出远门也带着文房四宝，没事的时候就在船舱里写上几笔。
这天，商船停泊在一个小岛上补充淡水，程徐在船中闲坐无事，就把自己的绸缎解开，逐一在每匹捆扎的包装写上”南海游记”然后按上印章。
三个时辰后，就在商船正准备要启航时，忽然一伙强盗，手持利斧，跳上船来，大喝道：“快拿出银子来买命！”
商人们一见不好，一齐跪下说：“我们的银子都买了货物，腰里只有一点银子好汉拿走就是了。”
就见一个宽脸大汉的头目对众人说：“我只要货物，不要银子，银子赏你们做路费回家去吧。"
说完，就令强盗们把船上的货物全搬下来。强盗们就一齐动手，很快就将货物搬到岸上，只剩一条空船。
满船的商人个个都号啕痛哭，商客埋怨程徐：“都是带了你这个没时运的人，大家跟着倒霉。”程徐哀叹自家命穷，低着头听众人数落。
商船又返回到家后，程徐愁容满面，没有办法只得又来到柳庄。
袁珙一见程徐吃一惊问：“你做什么生意，这么快就还本钱来了？”
程徐说:“晚生命薄，是扶不起来的阿斗，承蒙袁先生看得起我，我今生做牛做马也要偿还您的债务。”
谁知袁珙一笑毫不在意地说：“胜败兵家常事，我如今再借给你五百两银子，你再拿去做买卖怎么样？。”
程徐苦笑着说：“您不怕本钱再丢第二次吗？”
袁珙说：“我若不把你扶持起来做个财主，我就不叫柳庄居士，你放心大胆地用就是了。
于是，袁珙让管家再取来五百两银子当众交给程徐说：“这银子你拿去，我还有一句先凶后吉的话告诉你。万一这些银子又出差错，你再来管我借。我的眼睛是不会看错的！”
程徐拜谢了袁珙回来，心里核计：“袁先生的意思是激励我，他教我大胆些，上次就是因为把钱全投资买了绸缎坏了事，如今必须得谨慎了。飘洋过海的冒险事是断然不可能再尝试了，如今只能做别的生意，留个退步。”
于是，程徐把二百两封好，藏在地窖中，只拿出三百两银子去做生意。有了上次的教训，程徐就带着三百银子到湖广贩米。
这天，程徐在客店里偶然遇到一个同乡的老汉，年纪有六十多岁。两人都是乡音，越聊越投机，这老汉就买来酒菜，二人就边吃边聊，一直到了半夜才分头睡去。
一觉醒来，程徐再一模身边的银袋不见了。他大惊，急忙去找掌柜的说店中有贼。
掌柜的一查点客人，单单不见了那个同乡的老汉。程徐知道银子被他偷去，捶胸顿足大哭了一场，只好依旧回家。
回家后，程徐叹息：“多亏我留下退步，要按袁先生的话，一分也没了。”
于是，程徐又把地窖中的银子拿出来，依旧去湖广贩米。
这天，程徐到了湖广，因为贩米的客人多，米少，就得排号等货。忽然他看见有个客人，面貌身材与自己相似，听他讲话，也是鄞县口音。
程徐忽然想起这人来就问：“兄长在几个月之前，是不是到柳庄借过银子？”
这人愤愤地说：“是去过一次，但他不借给我。”
程徐说：“那日小弟也在排队借钱，听见兄长和袁先生的对话，小弟也替兄长鸣不平。”
这人说：“袁先生虽然嘴黑，但看相确实不差。他给我看相之后，就弄出来一场人命官司，我那一千亩地只得变卖打官司。最后只剩下这二百两银子金，拿出来贩米。万一再赔本的话，就应他说的话了。”
程徐劝道：“他的话断凶有准，断吉不一定灵验。”于是就将袁珙预测他是个大财主，而自己却屡遭倒霉的事说了一遍。
这人一听就说：“你的大名在乡里都传开了，说袁珙相中一个人，将来位极人臣，不想就是老弟了。”
于是，两人互通姓名，这人叫程芳，生辰八字和程徐一模一样。二人都很惊异。于是兄弟俩就拜了把子，搬到一个房间里居住，可巧的是两人的行李袋子也一样，于是就放在了一起。程芳就把自己的银子取出来看了看，然后又放回包裹中。
这一天，商家派人来通知：“米到了，请各位取银子去买货。”
程徐就让程芳先买。程芳进去取银子时，忽然大叫起来：“不好了，银子被人偷去了！”急忙找店家说：“我房里并没有外人来，只有你家的伙计送茶送饭，一定是趁我们兄弟俩不在屋里时，开锁偷去了。我这二百两银子是一家人的性命。你若不替我查出来，我就死在你家！”
店家说：“这伙计是我的侄子，决不是做贼的，你应该问你同房这位客人去查，我们是不会包赔的。”
程芳说：“同房的只有我这个弟弟，他是不会做贼的。
店家说：“说别的也没有用，现在就把你兄弟的行李搜一搜自然就会真相大白了!”
程徐一听，怒气冲冲走进房间把行李搬了出来，叫程芳搜查，程芳不肯搜。
程徐就自己打开了银袋说：“这是我自己的二百两。”
店家说：“怎么他是二百两，你丢的也是二百两，难道一点零头也没有吗？”
然后就问程芳：“你的银子是多少一封，每封是多少件数，可还记得吗？”
程芳说：“我的银子是用田产变卖来的，记得太清楚了。”说完就把银子的封数详细说了一遍。
店家又问程徐：“你把封数件数也说一下，看对不对。”
程徐的银子是借来的，藏在地下已经两个多月，取出来时也原封不动，那还记得。于是就回答说：“我的银子封数记得，件数却记不清了。”
于是，店家就把银子拆开一看，和程芳说的封数件数一丝不差。店家冷笑着对程芳说：“如今银子给查出来了，你不要再胡赖我家伙计了。”说完，推门就走了。
程徐气得说不出话来。
程芳就说：“贤弟，这件事兄也难办，不认吧，我的银子找不到，一家人的性命难活，认了吧，又怕冤枉了贤弟，要不这么办，这二百两银子各分一半去做本钱算了。”
程徐说：“岂有此理，老兄如果认为这银子是您的，我也无话可说！”
说完，背了包袱就走。程芳苦留不住，就取了一百两银子赶到路上去送他，程徐坚决不要。
程徐心里刀割一般回到鄞县，依旧去见袁珙，哭诉自己命穷，二次失去了一千两银子。
袁珙好言安慰他后，还要把银子借给他，程徐哪里再敢借，就坚决推辞，含泪回到家。从此以后，就靠坐馆教学生度日。
柳庄相士袁珙看走眼，借给穷书生一千两银子的消息很快传开，而袁珙坦然自若，也不辩解。
三、
程芳自从程徐走后，就去买米，可不曾想因为银子丢失的事耽误了一天，米早被别人买走了，只剩下几千斤还没有碾的稻子。
商家说：“你若不买，还要再等几天才能到货，不如买下来后，自己去碾米，省得耽误功夫。”
程芳一想也是，于是就用二百两银子买下稻子后搬运上船。
程芳把稻子运到苏州，再去脱皮，转眼就过去了而个多月，这一年当地饥荒，颗粒无收，稻子竟卖到五两一担。
程芳货到，成千上万人抢购，不到半个月，一本万利，二百两银子的本钱收获五千两。
接着程芳又在苏州买了一船茶，运到河南去卖。
没想到，茶运到河南时，出现疫情，人们口干发热都买茶止渴，程芳就把茶叶当药卖。数月之后，净赚二万两银子。
程芳没想到一步登天，仿佛就像梦中一般。他思量袁珙给自己的评语，恨不得飞到家中，抽他一个嘴巴。
而后，程芳又在郑州置办一些土货，带到杨州发卖，然后又把一些绸缎，带到广东。
这样，一年后，程芳回到家时，已有五六万银子，还有一批货物都放在船上。他自己先回到家来。
推开门一看，妻子灰头土脸地见他回来，很吃惊地问：“你这一年去哪了？”
程芳说：“我出门去做生意，你是知道的？”
妻子一脸茫然说：“你哪来的钱做生意？”
”妻子越发吃惊地问：“你连本钱都没有，怎么做得生意？”
程芳说：“你怎么这样糊涂，我不是摊上官司把田地变卖最后剩了二百两银子，带去做生意了，怎么说没本钱呢？”
妻子说：“你那二百两银子现在在家中，什么时候带去的？
程芳顿时呆住了。
妻子说：“一年前，你出门之后，我在衣柜里摸着一封二百两银子，以为你走的匆忙，会回来取，谁知你一去不返。
程芳叹一口气说：“我冤枉兄弟了，这银子真是他的。”于是就把丢失银子的事跟妻子讲述了一遍。
妻子说：“这银子虽是他的，但时运却是你自己的，如今你把这二百两银子还给他就是了。”
程芳说：“岂有此理，我若没有兄弟这本钱，别说做生意，就是连回家的路费也没有。仔细想来，我只有将本利一齐送给他，才是个男人。”
于是，当晚把货物留在船上，派人看守，次日一早就和妻子去寻访程徐的家。
半天的功夫找到他家，只见一间破旧的茅屋，两扇柴门，推开门进来，只见有许多孩子坐在桌上写字。
程徐衣衫褴褛，见到程芳夫妇吓了一跳。连忙走过来施礼。
没想到程芳竟跪下来说：“兄长该死，冤枉兄弟了！”
程徐不知道为什么，也跪下来对拜。二人拜完了，分宾主坐下。
程芳说：“兄长今天来是负荆请罪的！”于是，程芳将自己的银子分文未动，遗留在家的事说了一遍。”
程徐大惊说：“老兄尽可以隐瞒真相，为什么要说出来，足见兄长是一位仁爱的大人，小弟命薄，不敢再收本钱，只要能洗去我的贼名，也就心领了。”
程芳说：“那里的话，这都是贤弟的福份，用您的本钱兄长才发了大财！”
于是两个人争论不休。程芳的妻子一看，急忙说：“你们兄弟俩不要争了，应该找袁先生给评评理！”
程芳一听一拍大腿，不由分说拉着程徐三个人来到了柳庄。
四、
袁珙的府上依然是人来人往，三个人等了一个时辰，快到响午时，人少了。兄弟俩才走到袁珙近前。
袁珙看了程芳的脸有些吃惊说：“你的相貌，是个彻底的穷人，但如今脸上居然气色改变，不但晦气没有了，还生出许多阴骘纹来，你一定是做了天大的一件好事，才有这种气色。
程芳被袁珙一语道破。急忙倒身下拜说：“先生真是位神人！”于是就把去年看相回去后怎么摊上人命官司，卖了田产，本钱忘了带，错把程徐的银子认做本钱，后来做生意发财的事一五一十说了一遍。
程徐这时也走过去说：“这位仁兄说得没错，但如今他要连本带利送还我钱财，我决不能接受。”
袁珙听了，仰天大笑对众人说：“怎么样，我袁某人的眼睛是不会看错人的。”然后指着程徐说：“我去年借你一千两银子你都赔了，我说过你位及人臣，不费吹灰之力就能做个大财主。怎么样？你折了二百银子却变成万贯，这不就是个财主吗！”
堂下站着很多看相的人齐声喝采：“袁先生好相法，真是神仙！”
袁珙笑了一顿就对程徐说：“这钱财，是天意！你不要也得要，我如今替你兄弟俩说句公道话。你们一个出了本钱，一个费了心力，这些钱财对半均分怎么样？”
程芳说：“袁先生分付，不敢不听，但是说来这些本钱，都是从您手中借来的，理应加倍奉还！”
袁珙说：“我只收一千三百两的本息！”于是就派人把程芳船上的钱和货物对半分开。
晚上，袁珙大摆筵席，招待程芳夫妇和程徐。
次日，程芳辞别了袁珙和程徐，将一半的钱物装载回家。
到家后，程徐夫妇大惊失色，只见两扇大门粉碎，屋里被抢劫一空。
程芳知道这是家中被强盗洗劫，禁不住叹口气对妻子说：“袁珙真的是个活神仙！我若贪财住在家里，咱们夫妻都得被绑票，这万贯家财都得被强盗劫去。”
妻子说：“如今你发了大财名声在外，这乡间是不能住了。”
“袁先生说我发财是靠了兄弟的时运。如今看来千真万确，不如咱们搬到兄弟家中，一块居住生活怎么样？”程芳说。程妻欣然同意。
于是，夫妻俩雇了车把所有的财物搬到了程徐的家中。程徐非常高兴，两人就在城中购买了一所大房子。两家同居在一起，如同胞手足。程徐依旧在家开办学馆。
这天，程芳与程徐商议说：“家已经安顿完了，兄长想出外做生意，家里的事交给兄弟你了。程徐同意了。
五、
程芳走后不久，这一天，程徐正在学馆教书，忽然外面人喊马撕来了一队骑兵。他们在学馆门前停下，只见一个宽脸、身材魁梧的大汉来到门前，喊一声：“程先生，您出来一下！”
程徐不知道是怎么回事，打开门出来。大汉急忙施礼说：“我叫俞廷玉，您还记得二年前，你去南海的一个小岛货物被强盗抢劫的事吧！”
程徐忽然想起这个人就是那个强盗头目，不禁大惊失色。
程徐是个有理想的人，他早已看到元朝的气数已尽，农民起义如雨后春笋。而朱元璋在几个起义军首领中是一个知人善任的人，此时真是发挥自己才能的绝佳机会。
于是，程徐欣然应允，把家里和学馆的事处理完后，就跟着俞廷玉投奔了朱元璋。
半年后，程芳做生意得利回来，不胜之喜，只晓得这次飘洋得利，还不晓得讨了陈帐回来。这才知道兄弟已经被朱元璋请去。于是，他就居家做生意，照顾两家的老小。
一晃几年过去了，此时，朱元璋已经打败张士诚，一统了江南。
这时，程徐才有机会回到家中，看到程芳，兄弟俩百感交集。
等明朝成立后，程徐官拜兵部尚书，洪武二年又改任刑部尚书，正和袁珙相面预测的一样位极人臣，而程芳也靠仁义厚爱改变了自己的命运。
天高云淡55805 [来自云南]2022-11-03 08:03朱元璋朝时，好像没有程徐这个兵部尚书！
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路寻53532 [来自青海]2022-10-30 08:00老师故事讲的真好。
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博学糯米p [来自山东]2022-10-23 11:45文章写的好[赞]
步雨惊澜 [来自广东]2022-10-23 04:59古今传奇[翻白眼][翻白眼][翻白眼]
好了，关于为什么八字可以推演人的命运？如何推演八字问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
