奇门遁甲如何找用神？奇门遁甲取用神的几种方法_八字

最近很多人关心的奇门遁甲如何找用神？奇门遁甲取用神的几种方法问题，下面给大家做一下具体分析。其中涉及到的很多其他相关问题，我们也一并给大家做一下详细的解释和说明。

文章列表：

奇门遁甲中什么叫用神（天下奇门遁甲原本来自中国）

奇门遁甲怎样找用神（如何运用奇门遁甲预测风水）

奇门遁甲如何选用神（十神生旺死绝表）

1、奇门遁甲中什么叫用神（天下奇门遁甲原本来自中国）

在中国漫长的历史长河中，奇门遁甲一直被当作为“帝王之术”而长期秘藏，并被赋予深厚的神话色彩。实际上，奇门遁甲是我国劳动人民千百年来认识世界和改造世界的智慧结晶，是反映天地人变化规律决断吉凶、防患于未然的一门预测科学。

什么是奇门遁甲

奇门遁甲是古代的一种术数。在中国漫长的历史长河中，奇门遁甲一直被当作为“帝王之术”而长期秘藏，并被赋予深厚的神话色彩。

对于奇门遁甲，清代四库全书撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”，《中国神秘文化百科全书》中称奇门遁甲是“中国方术中式占的集大成者”。

人们之所以对其有如此之高的评价，是因为奇门遁甲具有“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的功能，以至于历代王朝都将之神藏于库，只有少数人能掌握，因此被誉为“帝王之学”。

实际上，汉代就有了奇门遁甲术。《后汉书·方术传序》：“又有风角、遁甲、七政……之术。”注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。”

奇门遁甲的具体内容见自于《易纬·乾凿度》。以十干中的“乙、丙、丁”为三奇，以八卦变相“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”为八门，合称奇门。以十干中的“甲”最尊贵而不显露，“六甲”隐于“戊己庚辛壬癸”这六仪中。三奇和六仪置于九宫，“甲”不占宫，故称遁甲。

传闻黄帝发明奇门遁甲。南北朝时，奇门遁甲术数兴起。明代景秦元年，国子监祭酒李时勉曾上书，建议学习兵法的人应当掌握奇门。奇门遁甲的术语很生涩。按数顺行的布局法为阳遁，按数逆行的布局法为阴遁。按式盘上天干的变化占验天时神鬼，称为天遁；占验人事，称为人遁；占验地理，称为地遁。

防患于未然的一门预测科学

实际上，奇门遁甲是国劳动人民千百年来认识世界和改造世界的智慧结晶，是反映天地人变化规律决断吉凶、防患于未然的一门预测科学。

它把影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知的神秘因素四个方面。它将时间、空间、数理相互融合，并按照阴阳消长、一年二十四节气太阳对地球的影响，概括出阴遁九局和阳遁九局共十八种基本格局，为人们提供了一个模拟宇宙统一信息场的立体动态数理模型。它即可以用于预测自然、社会、人生各种各样的事物，也可以向人们提供趋吉避凶的时空选择，充分体现了古人的智慧。

奇门遁甲在我国古代主要用于国事和军事预测及排兵布阵，如诸葛亮的《八阵图》就是依据奇门遁甲的图式所造，《八阵图》虽只是几块石头垒砌而成，但却能挡东吴百万大军，救刘备于急险危难之境。所以诸葛亮曾言：不知“奇门”者不可言兵。不仅如此，就连中国著名的军事论著《孙子兵法十三篇》中的《九变篇》及《九地篇》也是出于奇门遁甲。

元极派奇门遁甲是奇门遁甲流派中的一支，是融军事排兵布阵、人事预测、风水调理、解灾开运、法术奇门为一体的高层运用的术数。在风水调理、解灾开运方面，从“环境”与“人”这两个角度入手，“环境”是指“空间”和“时间”的统一运用；“人”是指“命”和“运”的搭配运用。通过改造环境加强用神的五行力量，从而达到造命开运的功效。

相传奇门遁甲后来辗转传至宋朝祖师坍山真人，真人开创了奇门遁甲之元极派，在奇门遁甲军事运用的基础上又推衍出民间人事预测，风水勘察，为百姓排忧解难。

在现代有何功用

历史发展到今天，奇门遁甲是可以用在指导商业活动和企业的经营管理中。它与传统决策理论最根本的区分点在于在信息提取上即注重传统信息优长之处，又注重收集客观存在的时空信息。

时代不同，时空信息的表达方式也有所不同，古人用天干和地支来表达时空这个概念，现代人则用小时、分、秒等来计算时间单位，用东、南、西、北、上、下等来计算空间单位。从表达方式上我们可以看出时空信息实质上是一个数字概念，这从某中程度上与传统决策体系中的搜集信息、调查统计信息以后用数字、曲线、百分比等形式表达的信息是一致的。

具体而言，西方企业管理是依据各种数据进行分析，奇门遁甲则从时间入手，可以很快从时空数理模型中，代表各种因素的符号吉凶状态和相互作用关系产生的结果对上述内容作出判断，它不带任何主观色彩地洞透企业在一定前提条件下成与败之定数。

运用以太极思维为基础的时空多维谋略，谋略触角渗透到事物的三维、四维、五维（天、地、人、神、格局）之时间空间，而人的思维往往是主观上与想当然。这些都是西方企业管理和其它的咨询术所不具备的。

而奇门遁甲正是配合时间、方位，改变人生逆境的学术，即使在不利的情况下，也能作出明智的决定，扭转劣势。只有把它灵动的效应活用到现实人生上，进而开拓并掌握制胜关键的人生运程，那将是自我人生价值的升华，同时更具有对人类社会贡献的深远意义。

自古以来，无数人受到奇门遁甲的启发改变命运......

讲述了全文原文、译文与给后人的启示。每天睡前读一读，丰富自己的阅历，增加自己的人生感悟，何乐而不为？

周易指南针 [来自海南]
2022-10-31 07:09
奇门遁甲，预测学的巅峰！
鑫光128 [来自福建]
2022-10-30 10:07
用术者心斜，用道者心善
山云子 [来自重庆]
2022-10-29 10:27
没有奇门遁甲，就没有中华民族
用户86406542599打假 [来自广西]
2022-10-28 12:27
毛用
爱善德道 [来自山东]
2022-10-27 21:36
转发了奇门遁甲怎样取用神
汇聚宸光 [来自辽宁]
2022-10-26 23:28
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2、奇门遁甲怎样找用神（如何运用奇门遁甲预测风水）

奇门遁甲预测风水的优势：不用去现场就可以知道这个房子适不适合用，特别适合于买房子不想花太多钱请风水师的朋友，但是奇门遁甲预测风水不能完全取代传统的风水学，如果想通过风水达到某一种效果就要奇门预测风水和现场看风水同时进行，因为奇门预测风水可以预测出这个房子的肉眼看不到的暗物质等等。

古有“太乙明天道，奇门晓地理”之说，奇门遁甲作为一种预测术是从另一个角度运用不同的认知模式解析风水学。它是风水学的完善和补充，运用奇门遁甲来预测风水可以配合验证与地理考察的结果是否一致，可以帮助决策对风水的调整，提供调整解决思路。同时可以从奇门遁甲的局上分析出阴阳宅中那种信息在产生破坏性的气场。

风水学的核心主要是讲气，气的产生主要是风和水作用的结果。水是生命的源泉，气是生命延续的食粮。古人认为气也分为阴阳五行。气之阳者，从风而行。气之阴者，从水而行。而风和水的形态又是依据山脉、河流、道路、建筑物体［包括房屋、高楼、桥梁等］等地形条件发生变化的，也就是说山脉，河流、道路、建筑物体等地形条件是影响风水变化的主要因素。而风水的变化又直接影响了气产生的吉与凶好与坏。

人是天地阴阳所生，本身也禀受阴阳之气，必须与天地之气协和不相冲突、悖逆。这样才安康顺达，兴旺和美。反之如果受到不良气场的影响，就会疾病缠身，灾殃不断。隐微者难知，显著者易见。气是无形的而产生气的山川、河流、建筑物体等条件是有形的。风水学就是通过运用各种勘测方法［形势法，理气法］来判断出那些因素［山脉、河流道路、桥梁、建筑物体及其内部的装饰、结构、布局等］产生或影响了气的吉凶优劣变化。

而这些变化进而又影响了人的哪些方面，如身体、家庭婚姻、事业等。更进一步地说，风水是研究人与人所使用的风水环境即产生气之吉凶的小因素的相互关系有及人所使用的风水环境与大环境即产生气之吉凶的大因素的相互关系。

具体地讲使用风水环境就是阴阳宅、建筑物体、地皮、商业场所等内部的情况，包括山向，内部结构，布局。如阳宅中门的开设，卧室的位置，家私的摆设，厨房的位置，万物有灵，这些都是影响了气产生的因素。大环境指的是使用的环境以外的周边环境。如一处建筑物、地皮、商场等所处在那个大的区域内，其所处的位置周边各个方面空间有哪些山脉、河流、道路、桥梁及其他的建筑物体等。还有一些看不见的气体，神秘的物质力量的影响。

这三者之间的关系才是现代风水学所要研究的核心。无论那一派别的风水，实际上都是一种解析这三者之间关系的认知模式。形势派是通过勘测观察使用风水环境的各项有形条件来把握气的吉凶优劣对人的影响。理气派是运用易理分析，通过对一些使用环境中的信息符号的解析来确定有形条件中那些对气造成了吉凶优劣的影响。二者是内外互补的关系。

一、奇门遁甲预测地理环境中的用神符号及其特殊信息类象

诸葛武候千金诀云：“日干为人时干宅，人宅相生多利益。人若克宅庶可居，宅若伤人住不得。”就是说日干代表使用地理环境的人，时干代表现在地理环境状态。如果时干生日干即使时干所临的星、门、神、格局不好，这只能说明地理环境风水条件差，但产生的气场总体上对人没有坏的影响。只不过吉的程度相对较小而已。

如果日时比和说明人与使用的地理环境气场比较协调，但日时所临星、门、神、格局不好，说明此地理环境潜在着危机、隐患。日干克时干居住亦无妨，日干生时干说明人对使用的地理环境精力、钱财等投入大、泄财气、精力。时干克日干说明此地理环境的风水对人不利，人不适应此风水气场，即使所乘的星、门、奇、仪、格局再好，也会对使用者造成不良的影响。究竟是哪方面引起的不利，就要综合分析。另外，甲子戊和生门是代表阳宅的特殊信息符号；死门和己代表阴宅的特殊信息符号。

奇门遁甲预测阳宅的用神符号及信息象意

１、十天干在风水预测中的信息类象

甲［一般指六甲旬首，如甲子戊、甲申庚等］代表房屋中的栋柱、大梁、高大的家具、现代建筑中的水泥横梁等物件。一般讲对使用者都不会有好的作用，只要不对人产生不良气场就行。如时干临六甲乘凶门、神、星、凶格冲克日干则可能住宅中的栋柱、横梁、高大的家具产生了不良气场对人构成了威胁。现代建筑中有很多水泥横梁对人的体气是有影响的。例如甲＋乙乘白虎临凶门，乙为日干则可能床铺、办公桌的位置在横梁的下面对使用者构成了威胁。有些预测者问及家中或其使用的建筑物体中的横梁、水泥栋柱和家具对自身有无影响时，则可分析甲落宫的状态及与日干宫的关系以予回答。

乙代表檩条、床铺、窗户、小型低矮家具、饭桌。如乙乘值符旺相则为高档名贵的床，临庚、辛可能为金属床，临值使为旧床，临值使或开门、天冲床铺的位置冲着门或窗。如冲克日干则空气的流动对人体造成了不适，一般讲室内空气流动的速度要与人体脉搏跳动的速度相一致，人的感觉才舒适。低于脉搏跳动的速度就会感觉窒息，出现气闷胸塞、萎靡不振，高于脉搏跳动的速度感觉就会眩晕、易引起伤风感冒、中风、功能失调等疾病。

临乙+辛、惊门床铺有响动睡不踏实或经常移动。乙+丙、乙+戊测北方人住宅的房屋有可能是火炕、土炕。乙+壬、乙+癸床铺下面潮湿或有的下水管道。［一次为人看风水，主人问我床下有东西，我看了下乙落宫的状态上乘值符临景门乙+癸，对他说，‘是名酒吧。’他眼瞪为特别大说，你咋知道］。乙临日时、死门、螣蛇睡在此床上会经常做怪异的恶梦。乙又为花草临时干或生门，住宅周围花草茂盛。

丙代表灶具、明火、烟囱、灯光。《阳宅三要》把灶作为评判住宅好坏的主要因素。‘饮食男女，人生大计。’住宅中灶［厨房］出现问题，就会影响人的身体健康。灶不能衰、休囚入墓，也不能太旺。如时干或生门临丙+丙、九天、景门、天芮星、天冲星、白虎等信息符号组合来冲克日干或年命，就容易引发火灾、食物中毒、烧伤、烫伤等。丙休囚入墓临死门，灶具不经常用、冷锅冷灶，临病星天芮做出的食物容易引起疾病，丙+丁、丙+壬癸临伤门、死门、马星等信息符号，煤气管道或自来水道易泄漏。

丙临值使门、开门乘白虎、天芮星冲克日干或年命所在之宫，可能有别人家的烟囱、锅台对着大门产生不良煞气。乙临日干或年命被其乘星、神、门、凶格冲克，则可能住宅外有烟囱对着床或窗户。丙+丁、九天临生门，住宅光线好，阳光充足。丙+己入死墓乘太阴临生门，光线暗，视线不好。

戊代表高地、高岗、房屋、大树、院墙、桥梁、砖瓦、电线杆、熟土如烧制的锅、碗、罐等器皿之物。时干或生门临戊多为高大建筑物或房屋地势较高，院中有大树或房中有水泥横梁，住宅旁有电线杆、桥梁等物。

戊+庚辛多为电线杆，戊+壬癸临天蓬多为桥梁，落值使门宫可能房门对着桥梁、河流。戊+丙、戊+丁、戊+庚临景门、开门、惊门、天英星、天芮星乘白虎等信息组合则可能为变压器、变电站、通讯塔、强大的磁场发射区，冲克日干或年命则对人造成威胁［凡电磁场辐身区都对人不利］戊入死墓绝之地、击刑、空亡或乘白虎、玄武主院墙破损残缺或无院落，乘九天又临旺相之地则院墙高大，乘螣蛇主不齐整弯曲，乘九地院墙低矮，乘****与他人伙同一个院墙，临景门墙上有画、装饰物等，临开门可能是栅栏墙，伤门破损，杜门隔音，临天心星院中有影壁墙。

己代表阴沟、地户、阴宅、地皮、天井、坟、园圃、菜园等。农村住宅大多都有天井院落、园圃、菜园等房屋辅助。古代风水对天井的优劣都很重视，天井为藏风聚气之所在。打个比方，易学讲究“天人合一”，天井就好比衣服的衣兜，这个人身上没有衣兜，你说他身上有很多钱，谁会相信。天井不能太狭小，狭小则气不能存，也不能太阔大，阔大则聚不住气，天井亦不能阴暗潮湿，否则必得肮脏不义之财。

城市中大多没有院落，但也有虚拟的天井，楼房之间的空地就为大天井，阳台则为小天井，看一座楼房的大天井就是楼距远近是否适宜，方圆是否得体，错落是否有致，就能看出整座楼房是否和谐，亦能说明楼中住房的经济情况，有些小区楼距狭小逼压或深陷阴暗，楼前污水横流，垃圾遍地，这样的地方大多都是贫民区，就是因为大天井出现了问题。大的环境影响小环境，大环境风水不好，小环境很难改。有些人只重视自家的风水条件忽略了大风水环境，找了很多的风水大师调节还是不起作用。小天井就是阳台，阳台阴暗不整，垃圾旧物堆放在阳台，大多都不能有太多的经济储蓄。

奇门遁甲测住宅天井的好坏，就要看己的落宫星、门、奇仪的组合情况，己落旺地又临吉的星、门、奇仪必是天井气场良好，气聚财存。己+己、己+辛临太阴、玄武天井低矮潮湿。己+戊临九天必广阔宽敞阳光充足。临****、值符藏风聚气，结构严谨。临乙奇旺相花草丛生，乘螣蛇天井不方整。白虎主阔大，九地主低矮。临庚、辛主不平，产生有害气体。己代表坟墓、地户，测阳宅，时干或生门临己再遇到阴星、太阴等符号则可能阳宅下面有坟墓或阴沟。

庚代表道路、过道、铁路、屋脊、疙瘩、大型金属建筑物体等，时干或生门临庚房屋附近有大道。值使门临庚，则门前为大路，在遇庚+辛则道路崎岖不平。庚在哪一宫，哪一方就有大道，道路为阳宅以外大环境中的因素，对阳宅构成主要的影响。有没有影响主要看庚与时干、生门及值使门的关系。例如时干、生门临庚在上乘玄武，房屋附近的道路经常有小偷光顾，若临值使门小偷从这条道奔你家来了。

辛代表粮仓、门窗、锅碗瓢盆、电线杆、产生有害气体的墙角、小路、死人的骨骸等。现代家庭中大多不存放太多的粮食，一次为一家人看风水，家中存放了很多大米，随意看了下格局，生门辛+癸上乘玄武，我对主人说，你家大米变质了，生了很多小虫子，赶紧处理下。揭开米袋一看果真生了很多小虫。现代大多数建筑都已使用铝合金或塑钢门窗代替木质门窗。时干或生门临辛有几种情况判断，１、有害的墙角对着门或窗。２、电线杆或小路对着门或窗，辛乘螣蛇则为弯曲的小路。３、房屋下面有死人的骨骸。时干、生门临辛大多阳宅都有问题。因为辛在奇门遁甲中代表错误。

壬代表门扇、水井、家中自来水、大河、小路、蛇类等。时干、生门临壬则可能居住在河边或附近。壬为家中自来水，逢壬+丁（合则不通不畅）、壬+庚则家中自来水不畅通，有堵塞之象。壬+己为暗流、地下之河或建筑物下曾经是河流。壬+戊河上有大坝、桥梁。

２、八门在风水预测中的信息象意

门为福祸之柄，门就好像人的嘴和鼻子，嘴和鼻子有了问题，再好的身体也支撑不了多久。门的开阇旺衷是衡量一座建筑优劣极为重要的因素。奇门遁甲中八门代表人事，门有了问题人就有了问题，奇门预测中时干临八门是表示住宅、建筑物中的某件事，会发生什么事情，代表的是一种信息象意而不是指住宅、建筑物门的吉凶好坏。（特殊情况值使门与时干同宫则另断）而值使门则专指住宅、建筑物门的开阇方向、位置等，门的各种吉凶优劣情况。这一点一定要分清。

开门临时干用神旺相，阳宅建筑气宇轩昂、形胜高亢，宅内之人多为社会名人，企事业领导人，多有正式职业、工作单位或自己有事业发展。落休囚死墓之地，则家中多出普通工作人员，打工者。宅院多在工厂、步行街、市场附近。若为值使则为乾宅西北门路。有时开门也代表大门的位置。

休门旺相临用神，宅宇空气清新宁静，远离烦恼噪杂，宅内多出显贵官宦，隐士贤人。落休囚死墓之地则家中多出游手好闲之人。宅院多在洼地、河流、冷饮洗浴场所附近。若为值使则为坎宅正北门路。

生门旺相临时干多为新房、新居。财源好，宅内居住之人身体健康，事业兴旺发达，多出生意之人。落死墓休囚之地则房屋破落，无有生机。宅院附近多有山地、丘陵、高台、桥梁、堤坝、房屋、宗庙、矿山、银行、监狱等场所。若为值使则为艮宅东北门路。

伤门临时干落旺地，宅多出军警武职之人或运动员、驾驶员，宅院中有大树、车辆，附近有工厂、停车场、歌舞厅、闹市或宅院曾经为战场等场所。死墓休囚则房屋破损，多出意外伤残之人。若为值使则为震宅正东门路。

杜门临时干落旺地，宅宇错落有致、规整、门户严谨，休囚死墓则无生机。家中多出技艺、武职人才、有信佛道之人。附近多有邮局、过道、长廊、寺观、竹林、公检法机关等场所。

景门临时干落旺地，多为装修华丽，现代气息浓厚的住所，若格局组合不好则多是噪杂之地。家中多出演艺艺术人才，生女多漂亮活泼，生男则女孩化。附近多有名胜古迹、广告塔、集市、电影院、通讯塔、冶炼厂、美术图书馆、电视台等热闹场所。若乘白虎冲克日干或年命，家中会出血光之灾，若为值使则为离宅正南门路。

死门多为住所建在宽阔、低洼地带，死门无论旺相休囚均不利，死门主家中或所在部位气场有问题。时干临死门多主房屋没有生机，家中出信神拜佛之人。附近多有废井、垃圾点、杂物堆、坟墓、破庙等场所。若乘白虎冲克日干，家中会出死亡之事。若为值使则为坤宅西南门路。

惊门也为凶门不利，生助宅主无事。家中多处教师、律师、巫师、牙科医生等，附近多为池塘、游乐场、音乐厅、井、洞穴等场所。临时干克日干多有口舌、惊恐、官司之事发生，家宅不安，多出怪声。若为值使则为兑宅正西门路。

八门在预测风水时多体现住宅发生的人事情况，也就是说时干为用神所临八门代表的是住宅现在或以前发生的事情。生门作为测阳宅风水的特殊用神符号与时干作为风水的用神符号是有区别的。时干代表的是风水现在或以前的情况，也就是说时干是体现时间段中风水的优劣。生门则代表住宅整体的因素，不是某个阶段性风水的情况。也就是说生门是考察住宅在大环境中的整体优劣，具有相对的固定性，不可调节性。如时干可以看作是一座建筑物、一间房屋、一件家具，也可以看成是房屋以外的周边环境，而生门则只能作为一座住宅与九宫八卦模拟的大环境的比较，及其落宫的旺衰，格局组合的优劣等因素，评判整体住宅风水的吉凶优劣。

值使门在预测风水环境时一般情况下代表的是住宅的门向、门位及其吉凶优劣等各种情况。门向和门位是不同的，门向是指门朝着那个方面开，门位是指住宅的门在住宅的哪个方位上，如图：这两个门同时开在西南坤位，但门向一个向南一个向西。门位相同门向不同吉凶就不同。上图如开南门正好对面是别人家的烟囱、大路、桥梁或有凶煞物体冲射自然不好，若门向还是坤位朝西开门则就避免了这些不利因素。

风水学具有很大的区域差异性，这主要是地理环境的不同造成的。（由此产生了很多不同的流派）由于预测风水的区域不同，值使门所代表的门位、门向的情况也就不同，如值使门为景门落在艮宫，一种情况是门在艮宫东北方，一种情况是门在离宫南方，还有一种情况是不能反映门的位置只反映门开设的吉凶优劣情况。这三种情况主要是由于所预测风水的地理区域不同造成的。如在南方大部分省区预测时则值使门基本会出现前两种情况，但到天津或唐山地区大多建筑为一字形坐北向南的建筑格局。

值使门的吉凶优劣是评判住宅好坏最重要的因素，有时时干格局组合的很好，整个住宅风水不错，但值使门出现凶相，说明房屋存在着隐患，到值使落宫为应期时则有可能凶事发生。值使门落旺地在得吉神、吉星、吉格组合则门气旺，人口平安事业兴旺。值使门落休囚死墓之地，住宅门破烂不堪。值使门临门辛和天芮星住宅大门有问题，临大蓬星加凶格，如辛+戊、戊+辛、戊+己、戊+壬、庚+丙、丙+庚等为破财门，乘值符为新门，进出之气为吉气。九天主门楼高大有气势，九地主低矮，太阴主光线不好但无问题，白虎主阔大易出凶伤孝服之事，门中有白虎说明门前有煞气出现，玄武主门中有小偷盗贼出入，乘螣蛇进门要拐弯摸角，临戊+庚、庚+戊、乙+辛、庚+壬或临马星乘九天，大门有改动。与月干同宫可能与邻居共用一个大门，临庚+庚、庚+辛门前有大道，临庚+壬、癸门前有河流，临丙、丁则可能大门对着烟囱。值使门与时干或生门同宫则可能是旧房屋、旧楼。值使门与值符、时干同宫则可能为新旧两层住宅。

３、八神在风水预测中的信息象意

八神代表气场和神秘物质，据国外一些专门机构研究证实，所有的建筑物体内都存在着各种人们看不见摸不着的灵异类的物质信息，如住宅内小到一只壁虎、老鼠都无时无刻的向空间散发着它存在的信息。这些人们感觉不到的气场能量信息无时无刻地不影响着住宅内的人。

值符代表新房、建筑物的山向、吉的能量场。生门或时干临值符多为新房，值符落宫中的天地盘为住宅山向，如值符落宫临癸+丁则可能为癸山丁向或丁癸山向，临乙+辛则可能是乙辛山向或辛乙山向，临丙+壬则可能为丙壬山向或壬丙山向，格局逢地支相冲如甲辰壬+甲戍己构成辰戍相冲则可能山向为兼向不是正向。值符临反吟或空亡则可能山向的位置正好在相反的方向。临六仪击山向拧紧，山与向不一致，临门迫山向有错位现象。

螣蛇主建筑物或房屋内有怪异、灵异之类信息，如精灵、蛇仙、狐狸等灵类。生门或时干临螣蛇家中多有怪异之事发生。临丁奇、死门家中必有拜神的香火供奉，落哪一宫就在哪一方。螣蛇又代表弯曲之物，螣蛇临庚、辛临值使门多为门前道路弯曲不平。

太阴代表粮仓、玉器、拜神用品、家中佣人等。生门或时干临太阴为住宅低矮，光线不足或家中有佣人。临己则可能宅中有坟墓，异类信息出现。

六合代表藏风聚气，气场稳定，门户严谨，家中婚姻之事。临吉格、吉门则家庭和顺和睦、四代同堂。临凶格凶门则影响婚姻家庭。

白虎代表看得见的煞气或物体，白虎临在哪一物体上哪一物体就产生煞气，如值使门临白虎，大门就有问题。庚为道路临白虎则道路有煞气，丙为灶具、烟囱临白虎则会出现煞气，冲克或临日干、年命、值使门、时干、生门都会发生凶伤之灾。

玄武代表看不见的煞气，玄武临在哪一物体或那一方就会产生看不见的煞气，冲克或临日干、年命、值使门、生门就会发生盗窃、口舌是非、小人陷害等事。

九地代表房屋低矮，低层楼房，住宅中的暗室、储藏间、地下室，现代建筑的商住楼房一层多数都有地下室。九地也主住宅建筑久远，或住了很长时间了。

九天代表明堂、院落、高层住宅，楼房则代表楼前的空地。生门时干临九天住宅高大有气势。九天临庚则院落狭小。临伤门、天辅、天冲星院中有花草树木。临天禽、天芮星院中可能饲养家禽。临甲戍己落旺地则可能养有犬物。一次去为人看风水，走在半路在脑子里想着当时的格局，生门正好临己+己上乘九天，灵感所致对主人讲，你家还养了狗，不止一条。他说，对呀，是两条狗。

４、九星在预测风水时的信息象意

天逢星代表房屋、亭子、院神、中男等。

天任星代表少男、道士、道路。

天冲星代表长男、经纪人、门窗、棺木、大树。

天辅星代表长女、和尚、尼姑、鼎、筐、花草。

天英星代表中女、堂屋。

天芮星代表老年眷属、道路、水井、院子、纸、布、病人。

天禽星代表姨母、堂室。

天柱星代表少女、门户、叔父、厕所、门楼。

天心星代表院墙、影壁。

九星与九星值符也是两个概念，九星值符代表整座住宅房屋的大气场、大环境、大趋势。九星临生门或时干宫则代表的是房屋住宅的某种信息象意。如生门或时干临天芮星则表示住宅某个方面有问题。临天蓬星住宅下面或附近是池塘或水坑。临天辅星、天冲星家中有树木花草。临天英星住宅附近可能有砖厂、冶炼厂。临天柱星住宅或附近有遭破坏的地方。临天心星环境大多优雅宁静。九星为值符无论与时干、生门、日干或年命有无生克关系，都会影响住宅中人的发展方向、信仰爱好、性格差异。如：

天蓬星为值符旺相临吉格、吉门则宅中多出聪明机智、敢作敢为之人，利文途官禄，多从事风险性职业，若落休囚死废之地多为胆大妄为，奸猾狡诈之辈，多是盗匪之徒，易遇贼盗破财，酒色成灾，流荡夭亡的凶险之事。

天任星为值符旺相得地，宅中多出诚实善良、朴实厚道之人，利置业旺产、田园丰足，多出农技或建筑设计方面的人才，临死废之地则穷困平庸，谋为阻滞，多为农民或体力劳动者。

天冲星为值符落旺相之地，宅中多出直爽豪迈、雷厉风行的人物。亦出军人、武职之人或体育人才。临死废之地则易招惹官非诉讼、车祸、兄弟刑伤，出鲁莽好动之人。

天辅星为值符落旺地，宅中之人大多文雅有风度，有文化教养、宗教信仰等，多出科技文化教育人才。临死废之地多为清平的知识分子、平庸软弱、体弱多病、优柔寡断之辈。

天英星为值符落旺地，宅中之人大多有气魄有风度、谈吐不俗、声名远扬，多出文化科技事业人才。临死废之地多为贪暴昏庸、暴戾无常、性暴易躁之辈。易招火灾回禄、文字官司、心脑眼疾。

天芮星为值符落旺地，宅中之人大多授道交友、置田兴家、妇人掌权。临死废之地则性恶霸道、贪得无厌之徒。宅中疾病丛生，代代不止。

天禽星为值符落旺地为大家族，宅中多出当官掌权之人，为人大多品质端正、忠正无私。若临死废之地，多有名无实，有才难伸。

天柱星为值符落旺地，宅中多出中流砥柱，敢说敢作，独撑一方之辈，多出演艺界人才或雄辩演说之人。临死废之地，则为人出谋划策的幕僚或说唱之辈。

天心星为值符落旺地，宅中之人多才华横溢，能屈能伸，有真才实学的栋梁之材，多出医、卜、星、相方面的人才。临死废之地，官场是非、刑妻伤子、易患头胸病痛，则多出有手艺辛勤之人。

九星值符的旺衰是衡量一座住宅吉凶贵贱层次的依据，值符为吉星又旺相得地者必是人才辈出，财源广进之宅。值符休囚死废又与凶格、凶门为伍者必是灾殃不断、破败不堪之宅。

５、九宫在预测风水中的信息象意

九宫代表地下气场的旺衰吉凶，房屋外观的新旧，住宅结构布局的情况。九宫的旺衰是用节令来衡量的。另外也要结合格局的组合综合来断。

坎一宫在申、酉、亥、子月预测时为得令，则住宅错落有致，整体和谐，其它月失令则住宅参差不齐，形体不正。

坤二宫在辰、戌、丑、未、巳、午月为得令，则住宅基础宽大开阔，楼房为室内宽敞，失令则低小塌陷，周边多废气物体。

震三宫在亥、子、寅、卯月为得令，住宅高大有气势，多为高楼大院。失令则院小房矮。

巽四宫在亥、子、寅、卯月为得令，住宅装饰华丽，风格曲雅，失令则多为风雨飘摇，残垣断壁之所。

中五宫旺于四季末，住宅大多平整端庄，气势宽大，中整之所。失令则年代久远欠修。

乾六宫在辰、戍、丑、未、申、酉月为得令，住宅大多典雅宁静，失令则多墙垣剥落，椽檩腐朽。

兑七宫在辰、戍、丑、未、申、酉月为得令，住宅多雕梁画栋，四院齐密、栋柱林立，失令则缺凹残破，坍塌残漏。

艮八宫在辰、戍、丑、未、巳、午月为得令，住宅大都四壁齐整，庄严肃穆，失令则多倾颓凹陷。

离九宫在寅、卯、巳、午月为得令，住宅建筑新颖美观，失令则一般。

６、格局组合在预测风水中的信息象意

格局组合反映住宅风水现时所发生的问题、结证，同时也提供某些改善调理的方法，如时干或生门临戊+丙青龙返首，预示着住宅气宇轩昂，财官生旺。临丙+戊住宅雕梁画栋，藏风聚气是官稳财聚的房子。玉女守门家中清洁，环境好、卫生条件好。临天遁宅舆高大，地遁坚固稳重，人遁一团和气，风遁通风良好，云遁视线开阔，龙遁身心舒畅，虎遁庄严肃穆，神遁气宇不凡，鬼遁家宅不安。（住宅中有鬼魂出现），青龙逃走乙+辛房屋或院墙有破损的地方。辛+乙白虎猖狂有煞气出现要伤人，癸+丁螣蛇夭矫厨房有问题，需要改善。丁+癸住宅内有鬼崇神怪为患。伏干、飞干家宅欠顺，地下恐有古墓引起灾殃。伏宫、飞宫有小人嫉妒陷害而遭祸灾。大格庚+癸、小格庚+壬住宅遇此必有有害的煞气出现冲射房屋引起不利。刑格、悖格家中有官灾伤病出现。庚＋丙盗贼怪异常出现。丙+庚要防火灾破财之事。六仪击刑必有伤灾祸事。五不遇时事业不顺处处受阻。癸+癸天网四张房屋漏雨破败。三奇入墓阴暗无光。白虎临宅家中必出疾病刑伤之人。螣蛇入宅家中多虚惊怪异，若临天蓬星遇值使逢庚+庚必有小口损伤、惊恐、癫痫、忧患犹疑。玄武临天任星出匪人、邪崇做孽。六和临天柱星家中子女不好管教。太阴临天英星、景门佣人捣乱有私意。九地临庚辛逢惊、伤二门有刑害而暗中受损。九天会丙丁加临乙庚相克，伤婚姻不顺出鳏寡之人。玄武乘壬癸须防小人陷害。庚辛临白虎落兑宫更势凶乖张，逢六辛定有瑕疵之处。

二、奇门遁甲预测风水环境的判断思路及具体方法

无论哪派风水都要搞清三个关系，就是人与使用对象即住宅之间的关系，住宅与所处在的大环境的关系，人与住宅和大环境的关系。住宅是人的实用工具，人又在大的环境中使用住宅这个工具。打个比方住宅是一艘船，大环境就是海，人驾驭着船在海上行驶，要考虑海上天气的变化，海水的深度，海中的暗流等等因素，同时还要考虑船质量的好坏，这只船是否适应这片海中的各种条件，人是否有能力驾驭这只船。

奇门遁甲用日干、年命代表驾驭船的人，其落宫的旺衰星、门、奇、仪及各种格局组合表示人驾驭船的能力状态。用生门、时干、九宫模拟船，其落宫的旺衰星门奇仪及各种格局组合表示船质量的好坏及现状。用九宫模拟大海，每个宫位中的各种星门奇仪组合表示海上不同方位出现的各种环境因素。这只是打个形象的比喻。具体地讲：

首先，分析使用风水环境即住宅自身的条件因素。住宅自身条件优劣的判断：

１、时干、生门所落宫位是否得令。如时干、生门在巳、午月落离九宫，此时离九宫为得令。时干、生门所落的九宫，就好比船停靠的港湾。

２、时干、生门落宫旺衰，星、门、奇、仪、格局组合是否良好。

３、值使门落宫的状态及星、神、门、仪、格局组合是否良好。值使门代表住宅的大门及在使用住宅期间的各种影响。

４、厨房、灶具安置的位置是否得当。丙奇代表灶具、燃火，壬水为饮用自来水，辛为锅碗瓢盆，综合分析各种因素的优劣。

５、卧室所处的吉凶状态。日干、年命、乙奇代表卧室，看其落宫情况判断其优劣。

６、院落、天井所处的吉凶状态。九天、天芮星代表院落，己代表天井，看其落宫情况判断其优劣。

最后，通盘分析人、宅、大环境三者之间的利害关系。我们在用奇门遁甲预测地理环境时一定要把握主要纲领，评判一个好的住宅风水环境，要遵循宅生人。大环境中某些不良气场、形煞不能冲克或影响人和宅的这个原则，达到这个原则就为好的住宅风水环境。至于好到那种程度就要全面分析各种格局的组合情况。

有时一些格局是时干或生门生日干和年命即宅生人，但大环境中某些不利因素影响到宅和人照样会发生灾祸。如日干或年命在巽宫，时干或生门在艮宫，形成人克宅的局面，本来没事，但乾六宫乘白虎凶格冲克日干或年命，也就是说大环境中西北方有形煞威胁日干人，同样会发生灾祸。如果违反了这个原则，就说明所预测的这个住宅风水环境存在着风水上的问题，至于哪里存在问题就要逐一按着奇门遁甲预测风水的评判标准去分析检查。最后依据预测及现场勘查所得出的结果为其提供解决调理方案

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2022-10-31 08:21
大人的世界咱不懂，咱也别问，咱只要笑就得了！(其实我也是天蝎座?)
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3、奇门遁甲如何选用神（十神生旺死绝表）

十天干生旺死绝表内容

《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态，分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法。

《洛书》中，一居北方为坎，九居南方为离，三居东方为震，七居西方为兑，五居中央为明堂，此数为阳占居正方。二居西南为坤，四居东南为巽，六居西北为坎，八居东北为艮，此数为阴占居偶方。

此图象征一年四季阴阳消长的规律，坎居北方属寒；离居南方属热；二为寒极是冬至，九为热极是阳至，从一至九（顺时针）为寒消热长，表现在图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4，奇数1—3—9），表明从冬至起为寒极到夏至前，天气由寒冷变温暖。以九至一（顺时针）为热消寒长，在图上是阳数减少，阴数增长（奇数9—7—1，偶数2—6），表明从夏至起为热极到冬至前，天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”是洛书的理论依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图。

由此可见，洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死，阴死阳生，十天干生旺死绝表，所依据的理论便是洛书，也就是说，当阳气处于死位时，则正好是阴气的生位；当阴气处于死位时，正好是阳气的生位。

故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午，那么，对于阴干乙来说，就是长生于午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理。同理，丙长生于寅死于酉，阴干丁则应是长生于酉死于寅，以此类推阴干的长生就是阳干的死地，阴干的死地却是阳干的长生。

长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是来生木，而此表中亥水却不能来生乙木，亥水反而能让乙木死。矛盾出来了，孰是孰非？很容易，找个八字一验便知。

坤造：甲乙辛庚

申亥巳寅

1、此八字无论乙见亥为死还是见亥为生，皆为从弱格，主要用神是亥水，乙木为用神，为偏财，为父亲，如果按乙生于亥月不论生而为死断，用神弱则其父必没什么本事。

2、若按乙木生于亥月为旺断，则用神受生则必能干，其父在七八年左右就已经挣了几十万元了。

事实说明一切，实践是检验真理的唯一标准。在八字预测中不需要用《十干生旺死绝表》，而应以五行生克之基础理论为主才是根本，这一点实在太重要了！

但天地易人并不是说此表就是没用的！此表的用处是极大的！但不是用在八字里的！它所包含的范围太广了，不是一个八字体系就能体现得了的，这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀，并不能体现出经络理论的深奥与玄妙一样。每一个理论都有它适合的环境，离开了这个环境，这个理论就失效了，不正确了，或发挥不出来了，就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样。

很多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真正含义，干脆不用，只用五行基本生克，这样做也过于片面、草率了，古人发明了千年的东西不是随随便便就可以删之、弃之的，不求原理，不究根源，不讲环境，而轻下险语，是不妥的。

《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中，在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、真正的作用。另，单论八字时不用《十干生旺死绝表》，但当八字与风水相结合时，在这种情况下，必须要用《十干生旺死绝表》！

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十干断易篇

甲木生人最聪明，深谋远虑是英雄，五湖四海交朋友，仗义疏财有声名，

为友能舍黄膘马，两胁插刀不嫌疼，别人若有为难事，舍已为人也现成。

乙木生人最耿直，心实见景有心机，今日吃他一杯酒，不到明天就还席，

为人办事多公道，从来不会占便宜，通情达理多尊让，能忍能让心最慈。

丙火生人心最刚，心中有话不隐藏，有一句来说一句，心实不怕把人伤，

本公办事多公道，通情达理好商量，别人有点为难事，千方百计把忙帮。

丁火生人心性急，心中有话当面提，脾气来了赛猛虎。性情发了了不的，

心直口快无好处，怕虑灾星在后期，为人在先多快乐，暴打不平属第一。

戊土生人无转回，一条路上跑到黑，有人不投你的意，话不投机皱双眉，

有人若随你心意，吃亏让人百事宜，千日交来万日好，一日无情如扫灰。

已土生人多主才，放出账去要不来，在家发下天大恨，见面生情抹不开，

说上几句顺情话，心慈面软你回来，任何自己过不去，好心慈善闷在怀。

庚金生人性情绵，一生不好讨人嫌，见了人家有灾难，人家落泪你心酸，

你待人家一盆火，人家待你冬月寒，时常你就上了当，人家做事你花钱。

辛金生人好为人，交的朋友成了群，君子小人常在内，长长不离你家门，

交下君子厚又厚，交来交去报你恩，交下小人无情义，日后骗你要小心。

壬水生人心最实，为人不好占便宜，吃了他人一杯酒，不到明天就还席，

你待人家千般好，人家待你总是虚，今后有事酌量办，深谋远虑总为宜。

癸水生人心最公，别人有苦你伤情，你有好心总是虚，恩人无义未有功，

实心待人亏待已，竹蓝打水一场空，今后处人要仔细，不由粗心切记清。

十天干生旺死绝表的用法

十天干生旺死绝表是把十天干在不同月份里的状态，分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态，是旺还是衰，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个发展变化的全过程，反映人事的发展变化规律。

“长生”就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。

“沐浴”为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。

“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。

“临官”像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。

“帝旺”象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。

“衰”指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。

“病”如人患病，是指万物困顿。

“死”如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。

“墓”也称“库”，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。

“绝”如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。

“胎”如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。

“养”像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

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十天干生旺死绝依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，排时也应该按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性的作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）

表中干是指日干为主，就是本人出生的日干。如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带……遇辰为衰，遇巳为病……也就是说，甲木遇到亥年、或亥月、亥日、亥时都为遇遇“长生”。相反的，甲木遇到午年，或午月、午日、午时，都为遇死地。遇死地不一定就是必死。

死地多主运气不顺，或者有凶灾，所以，甲木生人如果在年月日时都同时遇到午的情形下，各方面都要多加小心，不然会造成一定的损失。其他的用法同此。

表中长生至帝旺为有利，从衰到绝为不利，胎养多主一般。表中的地支，用来测吉凶知利和不利的时间，并告知了方位，例如甲帝旺在卯，是卯年、卯月、卯日、卯时，都是时间。方位是东方，多指自己出生地的东方。所以办事情，最好选在有利的时间到有利的方位去办。十天干生旺死绝表，是一个趋吉避凶的信息标志表和时间表。

十天干生旺死绝表及十二运记忆法

表中的干是以日干为主，就是本人出生的日干，如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月，亥日，亥时，都为遇长生。相反的，甲木遇到午年，午月，午日，午时，都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利，从衰到绝为不利。胎养多主一般。

十天干生旺死绝表依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应该按此原则进行，我们将十二地支纳于左右手指节上，以帮助记忆。

左手〉食指中指无名指小指

日干〉甲丙戊庚壬

第一节亥寅巳申

第二节子卯午酉

第三节丑辰未戌

（从右到左数，第一节第一行为长生，第二节第二行为沐浴，戌为养。）

右手〉小指无名指中指食指

日干〉乙丁己辛癸

第一节午酉子卯

第二节巳申亥寅

第三节辰未戌丑

（从右到左数，第一节第一行为长生，第二节第二行为沐浴，丑为养。）

例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。

我们并不不需要背十二地支的顺序，我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态？己在中指，第一组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第四组（下往上）为“戌——亥——子”，第三组“丑——寅——卯”，则“卯”为第三组最上面一节（即第一节），再按“长生——沐浴？”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂，实际应用很简便，几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。

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十干生旺死绝表的正确运用

八字预测术推演人的一生吉凶祸福，实际上就是在推断日干的吉凶，日干就代表了本人。某日干在特定的命局中，所秉受的阴阳五行之气的厚薄程度，决定了此日干所代表的人的吉凶。推断八字日干旺衰便是八字极为关键的一环。

十个天干从长生帝旺至墓绝胎养，古人为我们总结了一套规律，制作成一个表格，以帮助记忆十天干之五行在十二个月令中的旺衰状态。

十天干生旺死绝表

状态甲丙戊庚壬乙丁己辛癸

长生亥寅寅巳申午酉酉子卯

沐浴子卯卯午酉巳申申亥寅

冠带丑辰辰未戌辰未未戌丑

临官寅巳巳申亥卯午午酉子

帝旺卯午午酉子寅巳巳申亥

衰辰未未戌丑丑辰辰未戌

病巳申申亥寅子卯卯午酉

死午酉酉子卯亥寅寅巳申

墓未戌戌丑辰戌丑丑辰未

绝申亥亥寅巳酉子子卯午

胎酉子子卯午申亥亥寅巳

养戌丑丑辰未未戌戌丑辰

查表方法：表中最上的横行，是十天干；最左边的竖行如长生---胎养为各天干所处的状态；其他竖行为十二个月令。例：要查甲木在亥月的状态，就与状态栏的长生对齐，甲木在亥月的状态就是长生，在卯月的状态就是帝旺；查乙木在酉月的状态是绝，在午月的状态是长生。其他类推。

古人制定此表自有其深奥的道理。但用在分析八字日干旺衰上，用现代预测方法看此表是不适用的，乙木在亥月处死地，葵水在申月处死地，戊土在寅月处长生，如此等等。这与五行生克的道理怎么也说不通。后人对此表的用意由错误的理解而引用到断八字日干的旺衰上，批命的准确率也就大打折扣了。不过也有不少人在使用“乙木在亥月为长生”等较为普遍的用法。

断日干旺衰，传统用法一般是：日干旺包括四个方面（以十干寄生十二宫的状态为依据）：得令，得地，得生，得助。这种判断日干旺衰的方法过于繁琐，而且也不是十分准确，令初学者不易掌握。反观近几年现代派重新界定的十天干在十二月令中所处的状态，简捷明快，易学易懂，一目了然，十分实用。要准确断定日干在十二个月令中所处的状态，遵循如下规则，准确无误：

甲日干生在亥子寅卯月，旺；生在辰巳午未申酉戌丑月，弱。

乙日干生在亥子寅卯月，旺；生在辰巳午未申酉戌丑月，弱。

丙日干生在寅卯巳午月，旺；生在丑亥子辰申酉未戌月，弱。

丁日干生在寅卯巳午月，旺；生在丑亥子辰申酉未戌月，弱。

戊日干生在巳午未月，旺；生在亥子丑寅卯辰申酉戌月，弱。

己日干生在巳午未戌月，旺；生在亥子丑寅卯辰申酉月，弱。

庚日干生在申酉辰月，旺；生在亥子丑寅卯巳午未戌月，弱。

辛日干生在申酉辰丑月，旺；生在亥子寅卯巳午未戌月，弱。

壬日干生在亥子申酉月，旺；生在寅卯巳午未戌辰丑月，弱。

葵日干生在亥子申酉月，旺；生在寅卯巳午未戌辰丑月，弱。

简单说，凡日干生在印比月，日干旺。凡日干生在财官伤食月，日干弱。如甲木日干生在亥子水月，是正偏印临月，甲木得生，旺。如甲木生在寅卯月，是比劫临月帮身，甲木日干旺。又如甲木日干生在申酉月，是官杀临月，日干受克，日干弱。甲木生在未戌月，是正偏财临月，耗日干，甲木弱。甲木生在巳午月，是伤食临月，盗泄日干之气，甲木弱。余干仿此。

五行寄生十二宫的原理，不仅代表十天干在十二月中所秉受自然之气的厚薄称度，同时还代表了年日时，也代表了方位。如在八字中，甲木为日干，寅卯位为东方旺地，申酉位为西方弱地。余仿此。

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天干二生长生帝旺表

请看表内十二运程阳生阴死的自然规律，表中甲丙戊庚壬五干属阳，乙丁己辛癸属阴。阳干顺行，如甲木属阳，长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，……顺时针向前数。阴干逆行，如乙木属阴，长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，……逆时针回头数。

十二运程分为三个阶段，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，这五个运程最好。衰、病、死、墓、绝这五个运程最坏。胎与养这两个运程平常。

十二长生运程，用途极大，既能推出四柱地支衰旺的各种状态，又能察看日干对大运地支，流年地支的五行运程的好坏。依此结合六亲中的生克制化，寻出多种分析八字命局的吉凶以及大运运程优劣和流年行运的旺衰。

十二生旺墓绝的运程规律：

甲木长生在亥，帝旺在卯，墓在未，绝在申乙木长生在午，帝旺在寅，墓在戌，绝在酉丙火长生在寅，帝旺在午，墓在戌，绝在玄丁火长生在酉，帝旺在巳，墓在丑，绝在子戊土长生在寅，帝旺在午，塞在戌，绝在亥己土长生在酉，帝旺在巳，墓在丑，绝在子；庚金长生在巳，帝旺在酉，墓在丑，绝在寅；辛金长生在子，帝旺在申，墓在辰，绝在卯；壬水长生在申，帝旺在子，墓在辰，绝在巳；癸水长生在卯，帝旺在亥，墓在未，绝在午。

掌诀图的查法：

将上面表格内阳顺阴逆的含义标记在手指上，记住阳生阴死的自然规律，即寅申巳亥为四长生。子午卯酉为四帝旺。辰戍丑未为四墓库。应用时记住十二地支位置，如甲木长生在亥，由于甲木属阳，顺时针向前数，一直数到午上为死，这个死位就是乙木长生。乙木从午上起长生，乙木属阴，回头逆数，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅……其余类推。

古人对十天干生旺死绝表的解释

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，这是十天干寄临十二宫的名称。表示五行在十二地支中所体现的状态。“生长”就像人刚出生于世，或降生阶段；“沐浴”为婴儿降生后洗浴阶段；“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了；“临官”也称“进禄”，与“帝旺”都是身旺的阶段。“衰”是指万物形衰，就像人的气衰；“病”如人的患病；“死”如人的死亡；“墓”也叫“库”，如人死后而归入于墓；“绝”又叫“受气”，或“胞”，指绝灭，如万物在地中，未有气象；“胎”就是“受胎”，如人受父母之气；“养”就是成形，如人在母腹中成形。

甲木在亥位长生，乙木在午位长生，丙火、戊土都在寅位长生，丁火、己土都在酉位长生，庚金在巳位长生，辛金在子位长生，壬水在申位长生，癸水在卯位长生，阳天干顺行，阴天干逆行，这样彼此交叉下去，如阳木甲木临官是寅，那末对于乙木来说，寅就变成了乙木的帝旺了。从长生、沐浴一直到胎、养，十二地支正好轮遍。

如乙，在午位长生，在巳位沐浴，在辰位冠带……，以此类推。其他的天干也一样。沈孝瞻说：“十天干从长生到胎、养，分十二宫，五行之气由盛而衰，由衰而复盛。逐节来分，于是就成十二宫。而长生、沐浴等名称，都是用来假借、形容的词语。长生就像人刚出生于世。沐浴就像婴儿降生后，说浴以去除污垢。如果核、种子萌芽，那么芽的顶部的青壳也会自然离去。冠带就像人年纪渐长而可以穿衣戴帽。临官像人长成强壮，可以做官，化育、主宰人民。帝旺象征人壮盛到极点，可以辅助帝王，大有作为。事物兴旺至极，必然会衰败。衰，指盛极而开始衰落，表示亊物则开始发生转变。病，指十分衰败。死，指气尽而死亡。墓，指万物成功后而归库，像物埋藏于地下。绝，前气已绝，后继之气将要到来。胎，后继之气到来，并且结聚成胎。养，像人养胎成形于母腹之中。从此而又是长生、沐浴、循环无穷。”

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冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养顺序经过十二辰，尽天道循环，生生不已。所以木刚旺而火已生，火刚旺而金已生，金刚旺而水已生，水刚旺而木已生。

从长生顺着推下去，弱小就一定会强壮，盛极就一定会衰败，周而复始，循环不尽。这是四季之所以交错运行，五行之气之所以顺布的原因。至于土生于申而寄生于寅，那么申、寅是八卦坤、艮之位，所以《易坤》说：“万物皆致养焉。”在《易艮》说“万物之所以成终而成始也”《协纪辩方》说：五行长生的意思，《考原》里说得很清楚、而土生于寅、申的说法，却没有能加以阐明。

从现在考究来看，水土同是生于申，申为坤，坤就是地，那是水土凝合构成的。而土寄生于寅，是因为寅是正月孟舂，这时天气下降，地气上升，天地因而和同。草木因而萌生。因此，《洪范》就独以土寄生于申，为五行之体，而其他阴阳术数家都认为土生于寅，为五行之用。

土长生在寅，那么临官就在巳，这是土旺金生，与木火水同为一例。这样，把土看作为生于寅，是为了顺照五行相生的秩序，和自令中土旺于夏秋之交，以顺照四季相生的秩序，同样是出于自然之理，而不是什么空想臆说。

此外，还有阳死阴生（阳天干死那么阴天干就生）、阳顺阴逆（阳天干在十二宫中顺推，阴天干则逆推）的说法，甲木（阳木）死于午，那么乙木（阴木）就生于午；丙、戌死于酉，那么丁、己就生于酉；庚金死于子，那么辛金就生于子；壬水死于卯，那么癸水就生于卯。

从长生、沐浴起，阴、阳天干在十二宫中相逆而推，阳死则阴生，阴死则阳生。这是阴阳二气的不同。阳天干临官，那么阴天干就是帝旺；阴天干临官，那么阳天干就是帝旺。这是四季之合。顺、逆、分、合，都极有妙理。论十干就分阴阳，论五行就是阳统阴，这些都是自然之理。所以凡是讲谈术数的人都以之作为出发点。

长生十二宫生旺死绝表

十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，阴死阳生。如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。

【长生】

甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、

己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。

在年柱：其人生长于踏实的家庭。

在月柱：亲情浓厚。

在日柱：此乃幸福、好运之命。

在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。

丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。

男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。

女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。

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【沐浴】

甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。

己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。

在年柱：父母之间，可能有不能和睦相处情形。

在月柱：中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。

在日柱：早年辛苦，中末限安祥。

在时柱：晚运较差，子女缘份较薄。

甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。

六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。

【冠带】

甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。

己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。

年柱：幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。夫妻感情到了中年将有不利事生。

月柱：青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。

日柱：幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。

时柱：将来有优秀的子女。

丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。女命：非常能干，工作能力很强，注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。

【临官】

甲日见寅。乙日见卯。丙日见巳。丁日见午。戊日见巳。

己日见午。庚日见申。辛日见酉。壬日见亥。癸日见子。

年柱：中年以后能得到相当的发展；但做事最好是步步为营，适踏实性的工作。

月柱：是离家自立之命，中年后有相当发展。

日柱：此乃好命之人，但须防毕生有一次破财消灾的事情发生。

在时柱：称为‘日禄归时’，晚年吉祥安顺。

甲寅日。乙卯日。庚申日。辛酉日。

个性稍见内向，较不擅交际；但擅长计划，有专技艺业，企划、技术能力强。事职脚踏实地而且努力，能得人望，财钱运用多见谨慎。奇门鬼吼。经常因为自主性的就事论事，而有得理不饶人的现象发生。婚姻最宜晚成；早婚，要防缘破之忧，中年须防婚姻危机。女命：乃贤妻良母也！个性倔强，行事踏实，得理不饶人，做事不让须眉。

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【帝旺】

甲日见卯。乙日见寅。丙日见午。丁日见巳。戊日见午。

己日见巳。庚日见酉。辛日见申。壬日见子。癸日见亥。

年柱：是一个性格相当独立的人，凡事喜欢以自己的力量去完成。

月柱：野心很大，有孤注一掷情形；不喜欢脚踏实地做事，一生当中会发生破产。

日柱：事业心很强盛，中年期间能见成就；甚至有人年轻时期，即可大见宏展。

在时柱：晚年注意加强人际关系，有孤独的暗示。

丙午日。丁巳日。戊午日。己巳日。壬子日。癸亥日。

日柱丙午、戊午、壬子为日刃；八字日柱见之，必然大凶！多为晚婚之命。

此乃独行果断之星！自尊心强旺，能自立开拓人生；个性缺乏妥协，乃专制之命也。男命：事业运旺！或许因为过于专注事业，大都难得女人芳心；是一个外表强势，内心寂寥的人。女命：好胜心强，不让须眉，喜欢在工作事业上一较能力；非常的独立，所以比较不依存于男人。女命：日刃者，中年要防婚破、或是寡处之忧。

【衰】

甲日见辰。乙日见丑。丙日见未。丁日见辰。戊日见未。

己日见辰。庚日见戌。辛日见未。壬日见丑。癸日见戌。

在年柱：个性比较内向，要防受到他人所拖累，甚至负债事生。此命生平多见凶兆，晚年亦显辛苦。

在月柱：此乃半生顺调、半生辛苦之命。注意：恐怕为了帮助他人担保、或有财钱借人有去无还情形，乃致欠债之患。

在日柱：莫存太大理想，按步就班反而能见成就。

女命：对子女的管教必须特别加强与注意，否则将因子女而不得安祥。

甲辰日。乙丑日。庚戌日。辛未日。人命逢此，做事有消极之嫌，为人温顺，难免显得较无主张；正因为天命如此，凡事最好不要太过强求，宜步步为营，一切按步就班，等待中年期间，事职自然有成。技术、研究方面多见才能、或见成就；工作性质适合会计、金融等固定型职务，或是学术、技艺、九流行业。此命先天六亲缘疏，双亲恩薄。婚缘较差；往往在交往或婚后，才发觉一切有不如原先所预期之情形。健康注意肠、胃、脑神经痛，一生要防意外事故的发生。男命：因踏实而受肯定。女命：注意婆媳问题，可为良缘；但婚后最好暂时不要共住。

【病】

甲日见巳。乙日见子。丙日见申。丁日见卯。戊日见申。

己日见卯。庚日见亥。辛日见午。壬日见寅。癸日见酉。

在年柱：注意有体弱之嫌！

在月柱：比较欠缺实践能力；中年前注意，可能会有经常变换工作之情形。此命家庭要防夫妻纷争。

在日柱：身体要加强保养。

在时柱：晚年注意经济困境。

丙申日。丁卯日。戊申日。己卯日。壬寅日。癸酉日。

乃劳苦之星也！此命多才多艺，适合设计、企划、技艺发展。优点是对于所交付的事情，大都能够尽心职守。特点为外表无忧，内则杞人忧天。同情心厚，为人尽力，能得人缘。容易胡思乱想，做事缺乏持续心；生性意志薄弱，容易幻想，缺乏果断及实践的能力。日主若为阳性（丙申日、戊申日、壬寅日），为人积极性，有稍嫌急燥现象。女命：是贤内助。

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【死】

甲日见午。乙日见亥。丙日见酉。丁日见寅。戊日见酉。

己日见寅。庚日见子。辛日见巳。壬日见卯。癸日见申。

在年柱：六亲缘薄。

在月柱：工作多见辛劳，中年之后注意健康；男女缘份较差。

在日柱：个性方面要多修养，否则将来浮沉多见。

在时柱：子女缘浅，个性也比较急燥。

甲午日。乙亥日。庚子日。辛巳日。幼年身体大多体弱。多见有专门之学识、技术，一生能因踏实而得平安吉顺。男女感情有外好内虚现象；夫妻情缘易变，甚至分居或离异。是十分勤奋努力之人，为人开朗，个性急燥；惟，最怕好高鹜远，行事不果断。最大缺点。恐因顽固、短视，致浮沉多见。女命：行为欠缺表现力，较为畏缩、柔弱，性格内向，容易想不开，多见自我封闭、自我压抑之性格；乃属于抓奸型之人。特别注意！须防夫妻缘份易变。

【墓】

甲日见未。乙日见戌。丙日见戌。丁日见丑。戊日见戌。

己日见丑。庚日见丑。辛日见辰。壬日见辰。癸日见未。

在年柱：运势发展比较缓慢，通常要在中年期间才能开运。

在月柱：先天六亲疏远，年青时期开销较大，一生能得财运。特别注意！个性容易有退缩的毛病。

在日柱：中年之后可以大展鸿图，具有相当生财能力。

在时柱：幼年期间身体较差，老年财运不错。

丙戌日。丁丑日。戊戌日。己丑日。壬辰日。癸未日。多见出生清贫之家，先天六亲缘份浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前住宅常见异动。必须负担起照顾家人的责任。此乃心多忧烦之命格也！有相当的生财能力，一般都在中年期间得到发展；但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多；婚缘看似良佳，实则多见争端。女命：做事很有条理，为人也很俭朴；惟对先生多具疑心病。

【绝】

甲日见申。乙日见酉。丙日见亥。丁日见子。戊日见亥。

己日见子。庚日见寅。辛日见卯。壬日见巳。癸日见午。

在年柱他乡自立之命；中年后财运不错，晚年安泰。

在月柱须防因为个人的主观意识，可能造成不满现实的情形发生，终致孤立无援，朋友不多。

在日柱他乡营谋，必定有成；但一生要防信用事。

在时柱子女之性格发展，务必加强教育。

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甲申日。乙酉日。庚寅日。辛卯日。此命之人多见爱好变化，比较不适合固定性、踏实性的工作；大都在艺能界、自由业、娱乐业等方面，有相当的成就发展。事职变化大为最大特征！荣枯盛衰不定，须防失去信用。口才不错，思考、理解力也很灵敏；行为处事较为自我中心，多注意他人之举动。性格善良，个性急燥，行事缺乏持续与执着力，容易动怒，有始无终。个性胆怯、轻率、多嘴，致易遭人误解。

女命：个性开朗，有时候因为语言、行为上表现得过于开放，所以很容易遭受诱惑；经常会因为喜欢而喜欢，所以婚姻缘份容易起变化。特别注意！感情上容易受骗，以致情海坎坷；最好婚姻晚成、及嫁给年纪较长的男人，或可论吉。

【胎】

甲日见酉。乙日见申。丙日见子。丁日见亥。戊日见子。

己日见亥。庚日见卯。辛日见寅。壬日见午。癸日见巳。

在年柱：身体状况较差，有相当保养的必要。

月柱：中年期间，事业将会有很大的转变；有人改行，有人创业，也有人失业。

在日柱：年轻时候职业多变，中年后吉顺安泰很有发展。注意！一生必有大病一场，徘徊于生死之间。

在时柱：子女个性比较内向，要加强教育。

丙子日。丁亥日。戊子日。己亥日。壬午日。癸巳日。易受环境变迁的支配，处事缺乏一贯性；一生之中，如果能够培养做事的信念与持续力，将来成就事业的机率将更加顺调。交际手腕不错，口才也很好，比较标榜理想，有时候很讨厌受到束缚；性情温和，个性缺乏自主，多理想主义者。职业常见变化，较适合自由业；事职中年开运。一生须防情事生波，防再婚。幼年多见体弱，青年而后大可健康。

男命：最好晚婚。藏身跺影法。女命：要防初婚不顺。

【养】

甲日见戌。乙日见未。丙日见丑。丁日见戌。戊日见丑。

己日见戌。庚日见辰。辛日见丑。壬日见未。癸日见辰。

在年柱：一般而言，父母亲都具有相当的生财能力。

在月柱：中年后，必定发生桃花情事之忧。

在日柱：六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾！

在时柱：家运圆满，事职安定。

甲戌日。乙未日。庚辰日。辛丑日。多见女系家庭成长，一生之观念、行为，受母亲影响很大；一生运势平缓，大多晚年才见发展。个性可谓八面玲珑，为人老实，行事作风踏实，做事较为缺乏积极与耐心。

男女都有感情问题，甚至总是失和不断。男命：不宜创办事业；最好依人作嫁，反而能够得到相当成就和发展。女命：工作和婚缘，直到晚运方能够吉顺安详。为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水现象，往往遇事不能随机应变。