孔子生辰八字是什么？与颜氏女野合而生孔子
孔子是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创立者，古语云:天不生仲尼，万古如长夜。但孔子的身世千年来却多有岐见。对于孔子是否是私生子，有人认为不是私生，但自先秦至今都有人认为孔子的确是私生子，这严然成为一庄历史迷案。
认为孔子是私生子的主要证据便是《史记.孔子世家》中“野合而生”四字，但如何解释，答案又五花八门，甚至有人把“野合”理解为“车震”、“野战”。 记得我在上计划生育课(主要讲如何优生优育)的时候，一位老师讲到私生子往往更聪明，智商、情商超群，历史上很多名人都是私生子。还解释了其科学依据，古今中外都有例子，其中就有孔子、秦始皇。当时对这种观点我个人是持保留意见的。
后来我在中央电视台《百家讲坛》看到河南大学王立群教授用专业的妇产科知识依据证明了秦始皇并非私生子。而孔子是否是私生子，我也查了一些资料。其实关于孔子是私生子的观点在战国著作《孔丛子》中既有记载，之后汉代大儒郑玄注释的《礼记.檀弓》，唐代史学家司马贞的《史记索引》，民国时北大教授崔适《史记探源》也都给出了各自的解释，但多是对最具权威性的司马迁在《史记.孔子世家》中记载:“纥(孔子的父亲叔梁纥，与颜氏女(孔子的母亲颜徵在)野合而生孔子”的个人看法。比较有代表性的是唐代史学家司马贞的观点:认为孔子的父亲叔梁纥在66岁时取了18岁的孔子母亲颜徵在，双方年龄差距过大。“野合”即是不符合当时的礼俗。个人认为司与贞说"野合" 就是指不符合当时礼俗是有道理的，但并非是因为孔子父、母年龄差过大。因为在春秋时老夫少妻这种情况并不少见，也没见史料上记载其它人为"野合"。还有部分观点带有抵毁孔子父母形象的性质，认为孔子父母就是奸夫淫妇，甚至认为“野合”就是野外交合，大概类似现如今所的“车震”、“野战”，这与当下弘扬中华优秀传统文化的大环境极不协调。从历史文献中找到相关论据，给“野合 而生”作出一个符合当时历史环境的解释，此时就显得很有意义了。
“它山之石可以攻玉”，历史上解释孔子身世的不是史学家就学者大儒，能不能从其它领域寻找突破呢？也许跳出圈子去看这个问题反而会收到意想不到的效果。就像史学界"夏商周断代工程"中的年份确定难题，就是被天文学家根据天攵学知识结合《国语.周语下》所载"昔武王代殷，岁在鹑火"推算出了周朝立国的准确年份；根据《竹书纪年》记载的"懿王元年天再旦于郑"推算出了周懿王继位时间。
一个偶然的机会，我在看中国古代法律史周朝法律这篇的时候，发现了一个很有意思的细节，个人觉得那或许就是"野合"的正解。周朝婚姻法规定婚姻关系的成立要符合以下条件:一，父母之命、媒妁之言。在周朝宗法制下，必然要求由父母家长决定子女的婚姻大事，通过媒人的中介来完成。否则即是非礼非法的，在当时称为"淫奔"(相当于说周朝时称自由恋爱为淫奔)。二，同性不婚，三，履行六礼(周朝要求男女结婚要按规定六个步骤来:1，纳采。男家请媒人向女方提亲。2，问名。女方答应议婚之后，男方要请媒人问女子名字、生辰八字，并卜于祖庙以定吉凶。类似后来的"送帖"。3，纳吉。卜得吉兆后即于女方订婚。4，纳征。男方送聘礼给女方家。5，请期。男方到女方家商定结婚日子。6，亲迎。男方于婚期之日亲自迎娶女子到家。对照以上规定我们会发现，叔梁纥与颜徵在的婚姻无法满足所有法定条件。叔梁纥结婚时已经66岁了，在周朝来说已算高寿，"人活七十古来稀"吗，所以可以想象，叔梁纥的父母恐怕已经下世，至少在史料当中并无记载叔梁纥结婚时其父(伯夏)母还在世。如果叔梁纥与颜徵在结婚时并无父母之命，就是不符合婚姻程序的，换句话说就是不符合婚姻礼仪的，只能称作"淫奔"。当然还有一种可能，就是叔梁纥连媒人都没找，连"媒妁之言"也没有(个人认为可能性不大)。
"淫奔"在周朝并不违法，并非不道德的。《周礼.地官司徒.媒氏》中记载:"中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。"，大致意思是说:未婚男女在法令规定的时间三月(中春之月)自由恋爱(淫奔)，政府是不禁止的。说明"淫奔"是合乎《周礼》的。另外根据清代梁玉绳《史记志疑》中有这样一句话:"古，婚礼颇重，一礼未备，即谓之奔，谓之野合"。大致意思是说:古时候，结婚很讲究礼仪，有一处不符合(不完备)就被称为淫奔，称为野合。可见，"淫奔"也可以称为"野合"，可同义互换。
到了西汉司马迁写《史记》时，就用"野合"代替"淫奔"，来称谓孔子父、母的结合方式(缺少父母之命)，个人觉得这样的解释或许更为接近司马迁在《史记.孔子世家》中所写的(纥与颜氏女)"野合"而生孔子的本意。当然，也可能司马迁觉得在西汉的语境里用"野合"比用"淫奔"更文雅一些，只是随着习俗及语言环境的改变，后人逐渐对"野合"一词的理解产生了歧见)。但在司马迁眼里"野合"只是个中性词，是对不完全符合法定礼仪的婚姻形式的一种称谓，并无褒贬之意，就像在周朝时称作"淫奔"一样。
总结一下:孔子并非私生子；野合在周朝称淫奔，是对不完全符合古时(婚姻礼仪)的称谓；《史记.孔子世家》中"纥与颜氏女野合而生孔子"的意思是叔梁纥与颜征在在缺少父母之命(孔子爷爷奶奶已去世)的情况下结婚生下了孔子。
