佛教供灯能否超度亡灵

佛前 为故去20多 年的人供灯 可以吗 ?

可以，相当于为他积福报，但因为可能已经轮回堕落到畜生道、饿鬼道、地狱道了。效果未必好。最好的时机是生前或者刚逝不久，做功德回向或者超度法会，帮在世生者积福，帮已逝亡者超度往生极乐。南无阿弥陀佛！

在佛教中为去世的人祈愿、点灯的意义?

而业力再大，却没有愿力大，愿力可以摧灭业力，比如地藏王菩萨为母亲发愿，就摧灭了他母亲的业力。所以我们为亲人祈愿，既是一种寄托和希望，同时也是在为去世的亲人消除业障。

佛:已火化了的……

都可以，只不过未满49天，亡者还有可能在中阴身，没有去投胎，中阴身期间做功德超度比较容易，如果投胎轮回再做功德就起效难一些，可以增加来世得福报，减轻苦报，但都有效果，效果的大小要看超度者心是否至诚。南无阿弥陀。

西藏燃灯节俗家怎么点灯?

也是为了让被宰杀的牲畜亡灵得到超度升天，或者免于投生为“三恶趣”(地狱、畜生、饿鬼)。所以后来燃灯节的晚上，僧人们除了在寺院屋顶点上数百盏供灯，还要念经祈祷众生来世投生为“三善趣”(天神、阿修罗、人)。

清明节佛教如何祭祀

曰：“一切圣事，七分之中而亡者乃获一，六分功德，生者自力。”也就是说，给祖先、亲朋、冤亲债主等亡灵做超度，亡者得一分功德利益，生者能得六分。因此给亡者做超度，立牌位的人也能够得到祈福消灾的效果。

家里点七星灯会不会对人不好

家里点七星灯不会伤害家人，灯饰主要是起到照明和点缀的作用。

古代丧礼文化常识七七

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。 如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友。

在家居士如何为亡者七七四十几天内做供灯

更需要各方面的帮助。如果家里有佛堂可以在佛堂前供灯功德回向给他，然后，还得在亡者的身边头顶部位放一盏灯，要不停的添灯油，让其49天之内不要灭掉。这期间用汉传佛教的加持方法加持亡者，念诵经文佛号心咒等等。