超度亡灵在家居士好吗

在家居士父母亲去世了可以在临堂前念阿弥陀佛吗?

可以。作为佛教徒，父母去世了对他们最大的尽孝就是为他们念佛或者念经、念咒进行超度。对过世父母超度的最佳时机是在四大分解的外隐没次第开始，一直到断气后的三天。作为在家居士，只要能够妥善处理亲友的情绪，让他们能够不反。

大安法师:居士做《三时系念》给别人超荐亡人,如法吗

当然可以的 就是念诵佛号功德回向呗 没问题的 一般念诵地藏经 功德回向为好 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐。

在自己卧室烧香跪拜亡灵好不好?

不好，卧室是自己休息的地方，生气足！亡灵是死气！若是这样做，会对自己的身体健康造成了一定的影响！从生理角度来说，你的心理会有一定的阴影存在，久了会影响身体健康

家里没有阳台,可以在房里烧香拜父母吗?

超度是一件很难的事情,而且,被超度者如果不动心念,效果也不好,一般不提倡在家居士做超度。礼请出家法师做就另当别论了.剩下的功效,就是代佛传法了。代佛传法功德很大啊,地藏经是一部孝经,众生听到你读地藏经后,知道了自己的。

在家居士可以经常替亡者助念吗

这样更为利益他们的 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍 。

居士在家替债主做佛事普佛消灾如法吗?有什么因果

收受债主钱财替人做佛事是不如法的，首先，在南传上座部佛教巴利三藏《梵网经》中，佛陀明确反对通过咒术、占卜、看相、算命等过邪命生活。其次，佛陀是反对持金钱的，这一点沙弥十戒的第十条戒律：离接受金银学处说得很。

学佛的在家居士死亡后是进佛地宫好还是进陵园好

如果活着修的好了，死后的身体放哪里都可以。如果修得不好，放到哪里都帮助不大。当然，对于一般人来说，死时的环境也是重要的。最好是不受到干扰的环境里，一心修法，或者念佛，或者安住空性，或者安住菩提心，在这种心态。

我是出家好还是做在家居士好?就是我这个人只有一点点小善,我想。这辈子。

在家居士如果明白这个道理，能够断烦恼、了生死、出轮回，就是真正出家。形式上发心出家，最重要的条件就是“受持、读诵、为人演说”，正如北京师大所标榜的“学为人师，行为世范”，这是形式出家必须具足的条件。念念要为。

在家居士可不可以十斋日诵地藏经,平时读诵无量寿经?

可以的，佛教荆门是对峙重伤不同问题而来的地藏经是专门超度过是者和活人冤家债主之类，无量寿经是佛祖释迦摩尼讲解的西方极乐世界，一切景象和阿弥陀佛的愿力，是一定必然要多念诵的，所以念诵经文是多多益善的，你也送的同时。