南怀瑾谈做法事

南怀瑾谈施食注意事项

南怀瑾是一位著名的佛教徒和学者，他对于施食的注意事项有以下几点建议：1. 准备动作：施食杯中应放清水，以及白米（或饭或面食）七颗。左手屈中指，散竖余四指持杯，右手屈无名指置杯口。2. 保持清洁：施食用的器皿一定。

南怀瑾讲处理事情究竟是想办法还是顺其自然

所以，当你遇到事情该不该想办法好好认真的面对与处理？很明显的，答案是「应该」。因为处理好，就会得道好得果报，处理不好就会得到不好得果报，此一「因缘果报」的定律是无法改变的。依「因果定律」不变法则，一切发生在。

南怀瑾谈打坐头出汗

南怀瑾是一位中国著名的学者和作家，他对打坐和中国传统文化有着深入的研究和体验。据南怀瑾所述，打坐时出汗是一种正常现象，可以理解为身体在排毒。打坐时，全身处于虚、松状态，体内浊气下沉、清气上升，清气处于优势，或冲。

读书笔记 南怀瑾《禅与生命的认知初讲》1/3

《禅与生命的认知初讲》是南怀瑾先生在太湖大学堂第一次讲座的辑录，是关于如何实证佛法的基本阐述。南师深感自己时日无多，身边学佛的人却没有一个有成就的，不是不悲哀的。记录一些还需要继续深入探究的点。南师讲到他写。

转贴:南怀瑾先生谈“佛法五果与为什么要行善

它非神我之论,因为神我是建立在真如本体里头,是这么一个东西。所以这个地方你就要懂。“离系果,非种子生。”怎么说呢?那么你说离系果,你离了第八阿赖耶识,它哪里来的这个功能?是第八阿赖耶识的功能啊!如果说第八阿赖耶识里头本来。

南怀瑾老师讲:学佛为什么不生知见法相

南怀瑾老师讲:学佛为什么不生知见法相佛在金刚经第三十一品中说:【须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见人见众生见寿者见。

南怀瑾先生开示活着多做哪些善事

做善事会得人天福报 做功德会消业增寿 要顺应和随缘自己的众生，不要完全和自己作对，你们是没有剃度过的居士，如果你们都剃度了，师父会教你们把所有都舍去，彻底放下心中的万缘。师父有一百多个法师学生，他们经常跟师父。

南怀瑾有佛法就有办法

首先，这是星云法师说的，而非南怀瑾 星云法师：有佛法，就有办法 在我这一生中，俗家父母生养我的色身，固然劬劬劳苦，但十二岁出家以后，佛教却给予我教育，长养我的法身慧命，让我受用不尽，更是功德巍巍。我在佛教里。

南怀瑾老师讲述:为什么菩萨还要布施

菩萨以满恒河沙等七宝持用布施，而谈到大乘菩萨们的发心 何以故须菩提以诸菩萨不受福德故须菩提白佛言世尊云何菩萨不受福德须菩提菩萨所作福德不应贪著是故说不受福德 以诸菩萨不受福德故，这句话又点题了，因为真正行。