茂名道士打斋

喃呒简介

设斋打醮，俱延僧侣，惟迩因各寺久废，故打斋打醮，皆因火居道士为之，俗称喃巫佬。」他们推断「喃呒」一词应该是在民国以后，才开始逐渐流行于广州、番禺、顺德、东莞、三水、南海、肇庆等广府地区，例如1942年出版的《。

打斋是什么意思?

打斋的意思：谓僧家沿门募化乞食。 指念经做法事。一、基本解释：1、谓僧家沿门募化乞食。2、 指念经做法事。二、详细解释 1、谓僧家沿门募化乞食。《初刻拍案惊奇》卷三四：相公可到我庵中作寓，早晚可以攻书，自。

喃斋是什么

喃斋，喃摩中的一个项目，乃两广等地对喃摩佬为超度去世的人所做的法事的称呼。整个喃斋流程包括准备祭文、造灵屋、开坛、请神、取沙、行乡、过桥、散花、封官、十二行孝（或者十月怀胎）、破沙、八仙贺寿、分粮、化灵。

打斋的中国法律允不允许打斋

打斋是一种民俗活动，中国法律没有禁止此类活动的规定，法无明文禁止行为的就不是违法行为。所以，即使官方不提倡或不赞成打斋活动，也不能将此类活动视为违法。若是请和尚道士打斋，就不仅仅是民俗活动了，还具有宗教活动性质。

毛南族葬礼习俗有哪些?

停枢期间，丧家多请道士打斋，一日或三五日不等，最多七日。每晚于打斋之前，孝男孝女执“幡”跪在祖先灵堂前(旁设亡人灵位)，供白糯米饭、素菜、熟米粉捏成的家禽牲畜等模型。道士在乐器伴奏下，诵唱史诗“排见”，。

打斋时道士在念什么

农村地区有的是《血湖科》《十王忏》的。道教超度科仪有《青玄济炼铁罐施食》《灵宝炼度施食》《先天斛食》等等。

樟木林乡的丧葬习俗

做道祈祷:作道,俗称做灯或打斋,其意是请道士为死者超渡亡魂。做道的时间长短,按主家经济条件而定,过去最长时间可达一星期,谓之七日七夜打大灯。一般家庭是一夜,次日即归土,随着生活水平的提高,现仍有一日一夜,两天两夜,甚至两日三。

茂名民间传说

茂名石狗山的传说。很久以前，沿海一带风光旖旎，物产丰阜，人们男渔女织，过着世外桃源的生活。这里的南海岛上有一条高凉俚村，村里有一后生，因属狗，父母叫他阿狗。阿狗生得英俊伟岸，智勇双全，百般武艺，样样皆能。

急 先人上位为什么要用鹅头、鸭头?(广州习俗还需要什么祭品)

入葬前请僧、尼或道士打斋,俗称“做功德”,内容有:抬魂,开吊,礼鬼,解结,接亡,供羹饭,摆灵,座灵床,开方,破狱等。时间可长可短。一天一夜,三天三夜,七天七夜均有,视门庭贫富而定。一般在死后翌晚,延请僧尼三至五名,念“。

阳江家乡的故事

这天，正好北惯某村一姓林的师公佬（道士）打斋回来，经过这里，看见癞仔，见他挺可怜的，就把他带回家。刚回到村口，师公佬看见他的儿子气喘吁吁地跑回来，说"爹，不好了，咱家那头母猪死了！"师公佬一听很着急，飞也。