佛学超度堕胎

在佛学中,堕胎的人要怎样消除罪孽?

最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。地藏菩萨本愿经上说：眷属骨肉为修营斋，资助业道，未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶不弃于地。

在佛学中,堕胎的人要怎样消除罪孽?

第一步，也是最关键的一步，即诚心忏悔，后不复造。然后可以以各种忏悔法门来忏悔，常用的有送地藏经、念佛号、拜八十八佛忏等。贤善成就，普愿吉祥 南无药师琉璃光如来

佛学 引产下来的孩子

故若有上述行为，父母务必要做超度仪式（最好的办法是父母亲自为宝宝持诵地藏经一至七遍），既保佑宝宝投胎转世，也保护父母安康。别小看地藏王菩萨本愿经，威力无穷，而地藏菩萨已经达到佛的境界，却因自己发了的大愿“地。

佛门如何看待堕胎?

堕胎在杀戒里面，是属于杀胎，仍犯杀人罪，五戒相经笺要云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。可是如果是刻意去。

打胎佛家怎么看

如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，仇上加仇，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。所以佛教是不赞成打这类行为的，如果不幸已做最好可以在家念《地藏经》回向给婴灵或者去寺庙帮忙超度。念完《地藏经》后，。

佛教对堕胎这件事怎么看?

中华佛学研究所副教授惠敏法师分别从几个层次来谈,他表示,佛教徒也受国家法律的约束,所以第一个层次要考虑世间法律,在人工流合法化的国家内,“堕胎”基本上不犯法的。进一步要考量第二个层次

佛教对人流的忠告

堕胎就是杀生，罪业极大，人身难得，婴儿是无辜的 《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》功德略说念诵助印流通为了避免末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前开示了堕胎的种种罪过，为末法。

保不住胎流产了在佛法中有罪吗?

如果你非刻意堕胎，而是遇到不可预料的逆缘，胎保不住了，你没有太大的罪过。但是死去的孩子很可怜，应当借佛事超度他，也好消除他对你的怨气。可以好好诵经，念佛，多放生，行善积德来回向他。让他得到佛法加持而超升！