给病人做法事佛家

长期为病人回向后 自己病苦不断 为什么

第一：有些病，不是回向能够解决的，不然释迦佛祖是一个已经成佛的人，居然还要遭受金枪马麦之报。这个现象在佛家叫做“业障病”。区分是否业障病的方法：如果生病了，去医院看病，吃一段时间的药，病人就痊愈了，这个就不是业障病。如果生病了，到处找医生看病吃药，包括用气功、回向、助念等能想得到的。

佛教中维那师是什么意思

维那师，[梵语Karma－dāna]音译“羯磨陀那”，意译“授事”。佛寺中一种僧职。管理僧众事务，位次于上座、寺主。北魏 杨炫之《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“此寺昔日有沙弥常除灰，因入神定，维那挽之，不觉皮连骨离。”宋陶谷《清异录·引饭大师》：“禅家未粥饭先鸣槌，维那掌之。”《。

在丧期可以去寺庙祭拜吗

道家在丧礼中做法事，那是清朝以后开始的，基本上和佛家的类似，换句话说，在丧事的法事上，无论从仪式的形式还是宗教的意义上，佛道两家没有冲突。总之，在丧期可以去寺庙祭拜，该去就去。

文昌法事要经常做吗

不用经常做，俗话说：做任何事都需要天时、地利、人和相结合才能成事的，所以说，我们需要的是把事情做的最好；然后交给时间就好了；这也就是佛家常说的种善因得善果，做法事也会有因缘果报的，所以你需要做的是把法事做好，做圆满就好了；不过，我发现由于化学香的出现， 很多信士一不注意就用到了。

。做两场法事,分别是按照道教的做一下,按照佛教的再做一次,这样会不会。

对于未立信仰的普通人讲，这样做，也是可以的。从更高的角度看，道教与佛教，并不矛盾。如同世间为了办某事，先找了一位领导帮忙，怕不保险，再找一位领导帮忙。不管是否做道教的法事，但只要做佛教的法事，诵经持咒，必然会有功德，再经出家人回向，必然会利益到世人或者亡者，这是肯定的。但如果要。

佛家老人病危家人可以在守护旁边吗?

八小时之后再动他的身体，如果在生不信佛学佛的，这些做法更会影响他，所以帮助老人应该停灵三日食素放生，或做种种功德，最好四十九日茹素，四十九日内为他诵经念佛，到寺庙做法事立牌位，供养三宝，设斋供僧，戒杀放生，行善积德，以此功德回向给他，可以帮助超度他，七分功德亡者得一分，。

三次梦到佛。。。这次是观音菩萨。。求解。。不要复制答案,比较长。

《放生杀生现报录》《素食的利益》这是观世音菩萨亲自给的开示，一定要读。戒杀放生素食的果报是健康少病长寿，菩萨很爱护你哦！（这些书网上有电子版）搜索：般若文海

现在农村经常有人宣扬佛教,到人家家里去做佛事,祭拜菩萨祭拜祖宗。这算。

这个只能算是“民俗的佛教”，是民俗的东西融进了“正信的佛教”而产生的一些畸形的、媚俗的产物，也有一定的市场，也起到一定善的作用，但是达不到根本的效果，众所周知，“张三”与“张三丰”只差一个字，武功高低绝对不可能差一式半招的 。

无事不登三宝殿指哪三殿

佛教指佛、法、僧为三宝。以佛讲法，僧保守之，此三者有互相联系的神圣关系。通俗些说，佛指大知大觉之人；法即是佛所说的教义；僧指继承和宣扬教义之人。三宝所在之殿当然就是三宝殿了，即佛教信徒登场做法事的地点“大雄宝殿”；佛家珍藏经书、经典之所“藏经楼”；还有僧人“燕息（即和尚等出家。

无事不蹬三宝殿

三宝所在之殿当然就是三宝殿了，即佛教信徒登场做法事的地点“大雄宝殿”；佛家珍藏经书、经典之所“藏经楼”；还有僧人“燕息（即和尚等出家人睡觉之意）”的“宁静禅房”。这三处地方，是清静高洁的佛教重地，不可随意乱闯，这是中国这个具有浓重佛教传统国家的习俗。顺便说一下，现在佛教寺庙殿堂都。