人走后为什么要做法事

人去西天了为何要做一场法事?

人去西天做法事是为了超度自己以后再西天能够有一个好的去处，为自己积德行善，同时也是为活着的人祈福，希望他们能够生活的幸福美满，健健康康做法事事宜好的出发点来说的人去西天做法事就是为了超度自己 。

请问人去世后为什么还要做道场

宗教角度讲人死后灵魂脱离肉体，佛教认为有六道轮回根据生前善恶投胎来世，做法事可以减消逝者的罪孽，让逝者早日脱离苦海。

我想问你一下,为什么广西老人死了为什么要做道?

这是一种迷信的做法，也是当地的一种风俗习惯。实际上，人死了，就会永远远离我们了。所以，现代的年轻人，不要相信这些迷信的活动。

为何人死后要大操办白喜事,起源是什么时候?

那么既然是善终，就没有必要如此悲恸，所以在古时候人的心中给这类老人办丧事的时候，就应该是一件值得庆祝的事情。三、死亡是不可往复的，悲伤不如喜悦人生就像一列没有回头路的不断前进的列车，家人上轨道上，我们只有。

为什么农村老人死了要请道士做法,请别人来家里吃饭,

以前人们都迷信，信鬼神。所以就请道士做法，让投个好胎。清朝信佛，明元都是信道教，这个就是慢慢流传下来的。请别人来家里吃饭，那是人家来奔丧，既然来奔丧了你能不给饭吃么？在说人家还会出礼钱的。这都是默认的。

父亲过世后为何要做七天法事?

这是古时候的迷信做法，认为做七天法事亡灵才能顺利地往生。

人死后请道士来为什么要做佛法和道法

有种说法说有些人死后迷恋生前的场景，和人一起生活不去阴间，时间久了晦气，给家族带来疾病和霉运，请道士和尚超度去阴间

人死后为什么要做七 为了消减亡人在阴间的苦痛(2)

做七的时候最好由七个法师一起做，做法事的人心要诚，心不诚是无法减少亡灵的痛苦的。经上讲，七分功德，亡者得一分，做七的人得六分，心不诚，得的利益就少。如果照著仪规去诵经拜忏，心地不诚，他得的利益很少。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

1、佛教说：学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段。