田东县道公超度亡灵

对于农村丧礼上的道公你怎么看?是对心灵的抚慰还是封建迷信的残留。

对于未知事物的恐惧来骗取钱财，所以说道公是封建迷信的残留。其实，是心灵的抚慰也好，是封建迷信的残留也罢。逝者已逝做为活着的我们来说，我们应该活的更好，才是对逝者最好的安慰。道公对于人来说只要你觉得他是好的他。

广西传说典故:广西民族的丧葬文化

侗族的丧葬以棺殓入葬为主。在入殓时，有放少量银子在死者口中的，有在死者手里放一团糯饭的，然后请道公给死者打斋超度，亲友送牲礼向死者祭奠，再抬往各姓氏的公共蓦地埋葬。葬后设灵堂于堂屋，奉祭一段时间。个别地。

黎族宗教的巫师和道公

道公与娘母、鬼公不同，是随道教从汉族地区传入的，黎族借用汉语海南方言称为“三伯公”。遍及黎族各个地区，成为黎族宗教新的主持者，逐步取代了娘母和鬼公在宗教活动中的职能。在合亩制地区，由于道公的历史较短，他们。

超度亡灵最重要的几个咒

这个手印非常好，超度亡灵功用很大。凡到死不下来，就是业障重，要活不得要死不能，加持他这个咒，就可以让他舒舒服服地往生了。假如有什么地方不安静，闹鬼啊魔啊等，这个咒一念之后，一照，这个地方就安宁了，就都解脱。

乡下的道公是属于道教吗?

道公佬是粤西人对民间专门赶鬼、除病、造屋择日、看八字、解关、占卜、看相、超度亡灵、打醮、安神、安花等活动神职人员的称呼。粤西民间道教是从我国古代原始宗教的巫术，特别是战国秦汉以来的神仙方术等基础上发展起来的一。

古代丧礼文化常识七七

古时候,超度亡灵,多半都念经。 4. 丧事的做七是什么回事 做七 做七,亦称烧七、斋七、理七、七七斋等,是民间常见的祭奠习俗。 其大致内容是:人死后,亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次,前后七次,共七七四十九天。民间俗信。

十八层地狱是哪十八层?

地狱（梵语naraka）十八泥犁纤中，列有十八个地狱，何等为十八呢？就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途。

有谁知道阴历7月15号为什么要祭祖

有谚语道:「普度不出钱,瘟病在眼前。普度不出力,矮爷要来接」。举行普度时,也有子弟乐团之演出。 〔广东省〕 曲江县猺族人七月十五日祭祖,又祭狗头王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年。

为什么人死了要请道公来做三天三夜的法事呢

因为每个人生前都不定做过什么坏事，这些坏事足以让人堕落到三恶道。为了不让死者堕落，所以要举行法事超度。