为什么要请道士看风水?3000多年前,风水已经在中国运用了

为什么要请道士看风水?3000多年前,风水已经在中国运用了

隋朝对风水学半信半疑,但却出了一位著名的相地师名叫萧吉,著有《相地要录》《宅经》《葬经》《五行大义》等名著,为后人所景仰。他曾给皇后择吉地,当皇帝不听他的建议时,他预测到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时,请了五六批风水师前来相地,其中有个名叫舒绰的猜中了地下之物而受到重赏。可见当时还是盛行风水。

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唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期,各种学术广泛兴起,同时更加促进了风水理论的发展,形成较为完善的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水,出现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒等方面起到了全面推广的作用,从那时起在中国广阔的大地上,宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学方面的影响。

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唐玄宗也相信风水,《大唐新语》《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士也多通风水,唐代设有“司天监”,专门看天文现象,因此司天监里的官员必须懂得风水之道。杨筠松就曾在司天监任职过,唐僖宗封他为国师,官至金紫光禄大夫,专管灵台地理事物,可见唐代的风水不但民间相信,朝廷也颇为重视。杨筠松后来把宫廷风水书籍挟出到江西一带传播,弟子盈门、反响极大。唐代国力强大,版图曾扩大到西域,在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》《阴阳书》等,就可以了解到风水观念远播至西北地方。

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唐玄宗李隆基

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