平遥看风水的大师(平遥晋商赵氏家族)

昌源街19号，是宁夏晋商八大商号“福新店”的财东兼大掌柜张廷璠的宅院，大门洞和二门相对，右侧是南厅，二门为垂花门楼

张廷璠院建于1922年，里院正窑五孔，东西窑各三孔，都加前檐，木棂格门窗保持着原样

位于东赵村、西赵村交界处的昌源街19号，当地人称“张家院”，即张廷璠宅院。张廷璠出身农民家庭，家境稍殷实，幼年读过些“五经”“四书”。长大后由本村祥泰隆财东推荐到银川的民间邮政“天成局”跑邮差，还在广发店贷栈当过学徒，后逐渐发展，升任福兴店掌柜。该店原为平遥新盛乾商号出资创办，清宣统二年（1910）因新盛乾破产，福新店又移交给债权人梁恒超。宣统三年梁恒超又以白银两千两转卖给张廷璠，张又扩大资本为一万两，自己以六千两股金控股，并任大掌柜，董钦赐、侯立本各出资两千两入股合资。张氏兄弟及子侄们也多被携带到宁夏经商了。张廷璠因此改建了祖宅。

西赵村的西堡，早年是一处独立的村堡 ，堡门向东，前有照壁（已毁），堡内全部邓姓，是一个独立的姓氏家族。根据现存邓氏清代描绘的祀祖图（俗称“神则”）及老年人传说，邓氏之先祖邓士信祖籍平遥游驾村，明代为独半里八甲，他是董氏的女婿，后定居在西赵。而按照旧习俗，女婿同丈人家的居所不能太近，因而在今址建宅，以后历经三百多年，繁衍为一大家族。

西堡19号院，是著名商号“魁泰烟店”的财东邓元文之子邓步蟾建，建于清同（治）光（绪）年间，原为四进，现里面两进尚存，六柱悬山门楼仍比较完整

西堡19号院正窑连架风门上方，有精美的木雕，有“鹿鹤桐松”（六合通顺）、“喜上梅（眉）梢”等富贵图案

邓氏后人中，载入清代《平遥县志》的，有“魁泰烟店”的创始人邓元文、邓步青、邓步蟾父子。现居太原的著名书法篆刻家邓明阁先生为西赵邓氏第十二代，是邓步蟾之孙、邓潢之子。

西赵村西堡人邓明阁，是山西省人民政府文史研究馆馆员、著名书法篆刻家、中国书法家协会会员、山西省工艺美术大师

邓元文发家后比较重视公益事业。光绪八年（1882），平遥县组建“宾兴文社”，建立赞助生员赴省城、京城参加科举乡试、会试的基金时，他慷慨解囊捐银一千两。其子光绪己卯科举人邓步青还被推为宾兴文社经理人之一。他还捐资修建邓氏祠堂，邓步青还于西赵村宣统元年（1909）维修“观音堂”时捐银五百两，村里为此还专门刻立了石碑，至今仍存于庙内正殿廊下。

观音堂山门

西赵村观音堂、关帝庙的清代戏台，雕梁画栋，光彩夺目，是全县现存戏台中的精品

清初至民国的300年间，平遥西赵村的历代商人们，瞄准宁夏、内蒙古少数民族市场，艰苦拼搏，持之以恒，发展成为一支庞大的队伍，成为晋中商帮的主力军，为开发西北地区的经济做出了不可磨灭的贡献。清代主宰宁夏地区经济命脉的晋商八大商号中，就有四家是平遥西赵村的，它们在宁夏历史上的地位可见一斑。这种外向型经济，更为平遥县赚回了大量的白银，成为平遥古城历史上得以发达的主要经济支柱之一。多少年来，平遥古城流传着一句谚语：“要发财，宁夏跌（跑）一回。”说明历史上宁夏早已是平遥人发财的风水宝地了，而且形成了共识。以隆泰裕、广发店、福新店、天成西为主力军的旅宁西赵商帮，不但在平遥晋商而且在整个晋商中也占据着重要地位。

1937年春节祥泰隆定远营总部全体同仁合影

“祥泰隆”商号的茶叶筒（一）

“祥泰隆”商号的茶叶筒（二）

祥泰隆大掌柜侯廷来

祥泰隆大掌柜李光清

广发店大掌柜赵子文

至于内蒙古阿拉善左旗的“祥泰隆”，更是宁夏西赵村商帮的鼻祖。据侯文正《晋中商帮兴衰史略》（见《文史月刊》2006年第3期）载：“与大盛魁情况相似，位于阿拉善旗的‘祥泰隆’则创建年代更早。清顺治年间，几位肩挑背负与牧民贸易的平遥人，在阿拉善旗建房营业，设立祥泰公号。雍正元年（1723），祥泰公改组为祥泰隆和定远堂。数年后定远堂倒闭，祥泰隆有所发展，经营日杂、百货。雍正八年新建定远营城，阿拉善王府迁入，祥泰隆也随迁，进入快速发展时期，逐步垄断了阿拉善全旗的贸易。”有了祥泰隆在阿拉善旗的发达，才有了它在银川的两个子公司隆泰裕和广发店，而福新店的创始人张廷璠、天成西的主宰者董钦赐更是在祥泰隆的子公司中从学徒培养成才的。据资料记载，祥泰隆及隆泰裕、广发店的经营者，从学徒的录用起就是青一色都是平遥人。许多平遥人都从店员熬成了大掌柜，成为商号首席“顶身股”持有者，赚下资本即在当地或平遥另立炉灶，开设自己的商号，如此派生出的商号难以统计。以祥泰隆为例，现在所知曾任大掌柜的人就有霍根元（遮胡村人）、赵启然（阎良庄人）、侯汝楫（洪堡村人）、冯起凤（达蒲村人）、王应奎（道备村人）、郭殿魁（东源祠村人）、赵光胜（孝义县人，董氏亲戚）、阎青龙（北城人）、李光清（北城人）、赵子文（西赵村人）、侯廷来（侯郭村人）、刘维汉等。他们都是平遥商帮发展的启动者和推动者。

就目前所知，平遥县各地在历史上曾能主宰一个地区经济发展的商帮，还仅有西赵村一处，而且西赵村众多财东们营建的宅第基本完好，开发这块风水宝地对于研究晋商历史文化、古代建筑学，以及增加平遥古城这所世界文化遗产的光彩，会有很大益处。

历史上商业的发展也促进了西赵村的宗教文化的发展。中华人民共和国成立以后，由于时代的变革，原有的河神楼、文昌阁、五道庙等全部毁掉了，“文化大革命”中又把观音堂、关帝庙的圣像也毁掉了。但所幸的是观音堂、关帝庙的庙址及主体建筑还完好地保存着。

西赵村观音堂位于村北头崖边上，原建年代失考，重建于清康熙年间，嘉庆七年（1802）重修，后屡有葺修，1982年10月被列为县级文物保护单位。山门坐北朝南，门内东侧有民国12年（1923）10月21日所立的三通高大、连体石碑，碑额为《平遥县第二区西赵村整理并创筑三渠碑记》，碑文由平遥城内清光绪二十年（1894）甲午恩科二甲第十一名进士出身的武丕文撰文，由清光绪庚子辛丑并科举人侯廷翰以隶书书写。碑文记载了西赵村百姓为改变河滩土地的种植条件，集资兴修廉渠、让渠（俗称上渠、下渠）、两水渠（退水渠）的全过程，碑阴还记载着当时各家各户受益的土地鱼鳞册，为研究西赵村近代农业水利发展史提供了宝贵资料。该渠的兴修曾受到当时民国县政府及县长吴洁己的重视，此举由吴洁己转呈山西省长阎锡山核准，由省府奖励“泽被一乡”匾额一块，奖章四枚，以表彰邓江、邓潢（邓步蟾长子和四子）等有关经理人员。匾额原挂在邓步蟾院的街门檐下，后被毁。

观音堂正殿全景，两株高大的柏树已有二百多岁，齐头并进，至今仍旧枝茂叶盛

光绪三十四年悬挂的“春秋明志”匾额。两前柱间的挂落为“二龙戏珠”木雕

观音堂正殿为砖拱十字窑洞加前檐，清嘉庆七年（1802）把原来的木架结构殿堂改建为十字窑，殿前两株柏树高大挺拔，植于嘉庆二十年。殿内原供“三大士”（文殊、普贤、观音）和十八罗汉塑像，观音菩萨居中。前檐下东侧枋上原挂有铸铁大钟，声洪音沉，可达十余里，可惜于1958年“大炼钢铁”时被熔毁。正殿对面是戏台，重修于清光绪三十三年（1907），竣工开光时恰逢祥泰隆财东董翰昌喜得长孙董光煜，董翰昌便在戏台开光上演晋剧著名花脸“一声雷”的戏时，敬献“春秋明志”匾额一方，悬于戏台正中檐下。该匾至今保存完好。同时还敬献黑漆金字瓦对一副：“金鉴高悬秋月皎；霓裳轻和彩云飞。”戏台两前柱之间的挂落为“二龙戏珠”，同东西两边柱间的挂落为精美的木雕镂空吉祥物，并雕有“蝴蝶杯”“斩颜良”两个传统戏曲的场面。雕梁画栋，气魄非凡。天花板上的人物是汉光武帝刘秀的二十八员大将，俗称“二十八宿”，工笔上乘。碧纱橱两旁为“出将”、“入相”门，都为原物。橱额板上书“警鉴楼”三个行书体字的额牌，可惜已失。台口两边的砖砌马头都是非常精致的砖雕。两山墙上绘有壁画，左青龙、右白虎，为道教文化的痕迹，水墨工笔，栩栩如生，呼之欲出。

观音堂院内东西两侧各有砖拱窑三孔，长木窗棂，早年为村公所和村里的塾学。常年拼搏于商海的西赵商人，从未忽视过对后代的教育培养，始终坚持重金延聘名师。尽管他们的教育目标是为商业培养人才，轻四书五经，重礼仪、珠算、书法，但延师时照样坚持“无功名免谈”。清光绪末年，五台县槐荫村的赵长庚先生曾在此执教数年。赵长庚，字星西，清末附生，候选训导，一生从事教学，口碑甚佳。西赵村董枢、董允炆、邓潢等皆出于赵先生门下，后俱中秀才。赵先生之子赵承绶，字印甫，乳名疯小子，生于光绪十七年（1891），其时年仅七八岁，因生性顽皮，其父不得不把他带到身边，随时严教。赵承绶后来成为国民党高级将领，曾任晋绥军第七集团军总司令、太原绥靖公署野战军总司令。

曾在西赵村随父承教的赵承绶，长大从军后，在晋绥军中以勇悍闻名。晋中战役中败给幼年好友徐向前，被俘后真心悔改，致力于和平。后任水利电力部参事室参事、山西省政协委员

为了保护这座仅存的宗教历史文物，西赵村籍企业家、平遥县佛教协会副主席、武术家董金宝出资数十万元，对观音堂、关帝庙进行了彻底维修，并重塑佛像，使这座县保文物更加灿烂辉煌。

立在村北头的三百多岁的古槐树，见证了西赵村的历史沧桑

改革开放的大潮，已把西赵村带进了一个崭新的时代，人们有的继续耕耘在农田里，有的继承村风村俗经营企业，各有建树。人们的生产和生活方式改变了，但晋商“诚信为本，坚守拼搏”的传统精神没有变。尤其是尊师重教的老传统，更把许多后裔经由求学之路输送到国家建设的各个岗位上。全村原有居住区整体保留了清代格局，新农村规划建设在村东“神堂沟”一带。2006年，西赵村被山西省人民政府列为“省级历史文化名村”，还修通了旅游专线，西赵村将再现更加五彩斑斓的靓丽风采。

作者：董培良

来源：方志山西