县城买房子如何看风水？城里买房子怎么看风水
雨还在下，发布了一个防汛四级响应，我还是第一次遇到发布防汛四级响应，真心搞不懂是应该如何应对这个应急响应。说福将，还是得说辽东的父母官是福将，说妥妥的台风，到了辽东南边的海跟前，往东就奔高丽沿去了。得济的是老百姓，而今眼目下棚户多，草莓棚，蓝莓棚，西红柿棚，还有挺多的蔬菜大棚，顶是怕风，真要是说十级八级大风，切得听着有人家坐家里哭了。台风走远路，那就是福地照着，我说是父母官是福将，当官的有福，不拖累百姓，早前会这么说。堡子里雨挺大的，也有玉米和水稻倒伏的，都微微了了。
房子不好的人家，村上给挪学校里，给发方便面和瓶装的水，笑嘻嘻地避雨。没有灾，年景就好。辽东凤凰城南边的黄白二旗两红旗两蓝旗几乎年年都是这样，福地。现在寻思，早前，大早前，顺治爷头几年开始勘测定谳柳条边的时候，那也真是科学，现在说叫过硬，这地方选的，真就是科学、合理，后世人没有灾没有难，年年都风调雨顺，五谷丰登。这话说着就迷信了，今晚讲故事，也是老旧的封建迷信故事，不一定受听，闲着没有事儿的满洲同胞读读，茶余饭后，只当是休闲。
砬子沟、窑沟、草莓沟、福后沟，沟门、沟桶子，甚至到沟里，都有凤凰城、丹东的城里有钱人来盖大房子，有平房，也有楼房，叫别墅。都是深宅大院，远远地瞅几眼，都很排场。兴许也就是图咱辽东凤凰城满洲老营子老堡子风水好吧。
堡子跟前新建了几栋大房子，一个挺一致的特点都是临街靠道的边上，都是套的大墙。墙都特别高，没有一丈高，也有六七尺。跟咱们满洲八旗居住的老堡子旗人人家矮墙，甚至根本无院墙，仅仅就是夹的杖子，有特别大的不同。出门去南边，也看过南方人人家的高围墙，跟房子一样高。我也好奇，看过城里的城旗和京里的内城旗人营哨，都是围墙。确实也都是高大的围墙，跟普通老满洲旗人人家住宅套矮墙的习俗不同。
听闻，原来是官威不惧。说是官员，因为有官威，能够压住高墙给本主带来的阴气。说是官能压住，威能镇住高墙给院子里带来的不利。而老百姓不行，老百姓住家如果围墙、院墙过高，主家会有牢狱之灾。还听京旗说，城旗人家，深宅，大院，才能配大院墙。说是这也是风水，小宅就不能配高墙大院。如果高墙有煞气，非得是深宅，就是院子大，主家住房在进深里面，远离高墙，而高墙跟前的房屋都是辅助用房，仓房库房，下人住房。这高墙对主家就没有伤害了。辽东凤凰城南边看边的老满洲旗人人家，院墙都是低矮的，干杈河石为主，墙体高度都不会超过三尺，再往上，最多是夹的杖子，也都是稀疏的。旗人不喜欢高墙和荆棘围墙。像现在有很多地方用带刺的树墙做围墙，旗人人家是不喜欢的。
盖房子和植树，旗人人家在这方面在乎的厉害。所谓在乎，就是注重风水。在辽东凤凰城，南旗地的老满洲旗人故地，是长白山西坡的余脉。地势是东高西低，北高南低。整个辽东凤凰城的黄白二旗两红旗两蓝旗都是东高西低的丘陵小山。各个旗人居住的老堡子，都是在东北向西南顺下来的山势中的甸子。
一条大河为中间，两侧甸子为好地。或者在河东，或者在河西，住有各个堡子。都是前面守着河，小河，后边靠着山。满洲旗人人家房后的北山，讲究一个就是不要东山高，往往都是在河主河道西北边建设堡子、营哨。主要就是避开东边的高山。旗人不喜欢东边山高，主要是遮挡早晨的阳光，也对风向和受不受水气有影响。
旗人人家的意识里，北山、东山为大，因为堡子朝向、住房朝向的原因，东北方向的山相对就叫后山。旗人最重的是后山，普遍意义上的后山就是东山、东北山。在风水上而言，旗人人家的心里，后山就是太阳永远都会从哪儿升起来的地儿。早前，旗人人家故事里，每一个大家族，重要的堡子，都会有“后山盖仓，藏粮度荒”这样的旧故事。
藏粮度荒，是旗人的根本。这段故事里有一个有意思的话题，就是一个藏字，藏粮食的地方，一定是保密的地方，说是后山，可这个后山就是象征意义，有依靠、靠山的意识。因为有一个藏字，这个后山的路就会隐蔽，必是直路不通。现在看辽东凤凰城白旗的老满洲旗人的后山，或羊肠小路，或曲径通幽，或踏马回路，反正总得有一个讲究。不好走，不好找，有几道弯，有一两河沟，才为后山和后山之路。旗人人家有一句话，“后山植松财运通”。这句话是真的，不单单是风水问题，也是生活经验的积累。后山栽植红松，大个的柏树，不仅成材料，还会阳气升腾。旗人认为，阳气升腾，人家就会旺财，族里就会添人进口。
房子没盖，先研究后山？这就是旗人的风水观念。选房场，头一样就是看风水，风水看好了，才是研究房场和建房问题。
说到这儿，还没有说到房子。从风水说，此一刻，离看房场和建房子还有好几步要走。风水里的排前头几样，树和栽树，就是辽东凤凰城老满洲旗人风水推崇的重点。
辽东凤凰城老满洲旗人人家说的风水树，是指堡子里和住家前后的树，与辽东山上的树不同。分为堡子树，道口和堡子头上、堡子后山的树。这些个是风水，大榆大柳是堡子村，不是家树。满洲旗人从罕王那里学来了很多知识，真正的知识，不是封建迷信。就比如跟水系有关系的这个榆树、柳树。罕王早前在老寨城的时候，就发现有榆树有柳树就注定有水，水线不超过一丈（地下二三米只准有地下水）。
水是生存必需，勘探选址建设营旗城堡，第一个参考指标。这一点后来所有的旗人驻营都遵从，看辽东凤凰城老满洲营旗城堡也是这个特点。大柳树和大榆树还是生命力的象征。这个也不算是风水，可以当一半迷信一半科学来看待。柳树和榆树，易活，不生虫，树龄长。辽东凤凰城都是丘陵，早前在抚顺兴京管辖下。整个辽东，整个满洲龙兴之故土，都是丘陵。选址筑营，还是比较讲究科学。比如说一个地方十年八年不发水，不啸山，没有啥。很多地理位置都会满足这个条件。临时搭个帐篷，做个棚子可以。
要是三十年五十年，不发水，不啸山，那才可以考虑盖房子的地方。要是选址设立营城，设立旗堡，那就得考虑百年，或者几百年。前清的时候，古人靠什么判断？那就是大榆树大柳树。百年大树在，就说明不会有大水土流失灾害。这个还是比较科学，有大榆树大柳树的地方，地势都会平缓，交通不会太费力。又一定会有地下水系，生活用水就会有保障。而百年大榆树大柳树不倒不毁，说明此地没有大的水害、山啸。这就是老满洲人驻猎设营驻营的好地方。就比如说后堡子，后堡子位于辽东从向大辽河外南地的要害。自古，此处就是关隘地要。后堡子西南正对面的老头砬子山上，就是一处高句丽山城，是一处重点文物。二千年前的高句丽和此后一千五六百年前的渤海国都在这里建设有山城，为寨。
这山城用现在的眼光比较，跟后堡子的选址就有巨大差别。老头砬子高句丽山城在高山顶上，交通最不方便，进出都非常困难，给养更是不方便，主要就是易守难攻，安全。可是因为在一处大石头山的山顶，没有水。古人就在山顶凿一处巨大的水窖，储存雨水。实际也是非常不方便。这一比较，就能看出来，满洲旗人选址驻军营哨，较比古人，就进不了。
在辽东凤凰城白旗的老满洲旗人人家的年故事里，讲大榆树、大柳树的故事老多了。老人随便都能说几段。列位看故事的满洲同胞也一样会相信，在辽东，在老满洲故地，这大榆树，大柳树，说是好树，旗人敬重。不过，这里面还真的有转折。需要说但是。满洲旗人敬重柳树、榆树，是生活中的习俗。可是这个敬重特殊，你说是因为吉利？喜欢？敬重。不一定。更多是害怕，敬畏衍生的敬重。这个就是旗人特有的思维方式的一种。
旗人思想中，敬重的东西，喜欢的东西，有挺多不是因为好，不是因为受益。而是因为不好，因为受害，因为害怕，因为敬畏而生的敬重。就类似于说“皇军好，皇军不抢粮”。其实老百姓并不是从心里喜欢皇军，而是惧怕皇军抢粮食。才会说皇军好，皇军不抢粮，是期盼不要抢粮就算好了。取其害处最低的，恐惧而已。
对于榆树、柳树，旗人倒不至于那么怕，才敬。在辽东凤凰城白旗的老满洲旗人看来，榆、柳、槐、杨、柞杂，都不成那个材料，就是木料不成材料。用俗话说，也就是凑合弄个打狗棒、哭丧棒、插个佛托、夹个杖子。在旗人的生活积累中，这些树都是附鬼、招魂的树。当然，这是封建迷信，是旧的以后的思想。不过这类民俗到处可见，在辽东比较普遍的就是很多巨大的榆树、柳树的树干上，都会被人用锁链和红布缠着。这个叫锁和系（辑ji）。为啥还需要锁和系（读ji），怕这个大树具备吸附鬼魂的行为，通过手段，把大树招来的鬼魂锁住和拴住的意思。
旗人觉得，使用锁和链子拴住锁住，再用大红布缠住，这大树才算好树。以上说的都是封建迷信，茶余饭后，听听而已，不用上纲上线。在辽东凤凰城的老满洲旗人老营子老堡子里，常常会看见巨大的老槐树、老柳树、老榆树，除了风水和信仰的因素之外，最现实的原因就是这些杂木不成材料，受到砍伐的机会少，留存下来的机会多。柳树榆树槐树，这些大树的木头质量不好，真说是盖房子成匡成梁都不行，打家具也不行，用途少。所以留下来的几率大，逐渐长大了，年头久了，也就成了神树什么的。别说古人，就是现在的人，看到大树，又高大，又粗狂，也一样敬畏、喜欢。心情也会好，注定会有好风水。
作者凤城白旗三台
