玄门道教常见法器的用途有哪些?天师符种类

玄门道教常见法器的用途有哪些?天师符种类

生活中像玄门道教常见法器的用途有哪些?天师符种类都是很常见的问题,但是小问题不注意可能会引起大麻烦,下面知合网就这个问题给大家做一些解读:

玄门道教常见法器的用途有哪些

道教斋醮法坛所需之用器,称为法器玄门道法术是什么意思。一般在醮坛配合经韵及科仪使用,有些也可在专行法术时使用。道教法器,上可召神遣将,下可驱邪除魔,故品种繁多。

1. 笏:

又称朝简、朝板等。是用来朝拜神仙时所执的手板,上面可以记事,以免遗忘玄门道教常见法器的用途是。古时朝拜天子的笏有一定的规制,天子用玉,诸侯用象牙,大夫和士用竹片。道教则不受此限,根据条件均可使用。举行道场时,高功登坛,双手捧笏,如对天庭。

如意:

一般为玉、木、骨制成道术法器分别指什么。形状略曲如心字,有三点:首尾两端作云形或芝形,中央一点圆形。象征道化三清之意,又喻一心尊三宝,即道宝、经宝、师宝。道教方丈在宣说经教或其他隆重科仪中,亦手持之。

法印:

一般为木制、铜制或玉制。印面上刻着具有道教含义的文字,甚至有的还刻着完全符式化的图案,印钮一般是狮子或其他避邪兽。道教自从祖天师张道陵开始传有法印,沿袭至今玄门道教常见法器的用途是什么。法印是道教奏达天庭的公印,也是行使神力的法物。《洞玄经》:“法印照处,魅邪灭亡。”

法剑:

又名宝剑、令剑、七星剑,祖师剑。在钢铁锻制的剑身两面,各镶有青铜制的北斗七星图样,靠近剑柄处有龙、虎或符的图案玄门道教常见法器的用途有哪些。宝剑是斩妖诛魔的强力法器,张天师的家传宝物即为宝剑及天师印。通常剑身单薄的七星剑是以两把并握使用,有时也可分持两手,又称双剑或合剑。也有一种是在剑身上刻有符咒的木剑,多半使用可以避邪的桃木雕制,又称桃木剑。

令牌:

又名雷令、五雷号令。为圆顶平底之木牌。侧面边围刻有二十八宿的名称。上圆下方的形状,象征天地。令牌是道士差遣神灵的神圣法器,有辟邪的作用,也可用于差遣雷神。令牌的形状与图案并不完全一致,如有的刻有龙或宝剑,有的刻有五雷号令、总召万神等道家法器是什么意思。

甘露碗:

又称水盂、水碗或清水碗。在正一道教道场上用来盛装法水,又称甘露或者甘霖。古为竹制品,今多为黄铜制道教法器有什么。其器如茶杯状,口略大,杯子周围绘有五岳真形图。但也有饭碗状的水盂,口略窄玄门道教常见法器的用途是什么。道场上的高功,常以左手持盂,右手中指或者拿杨柳枝,沾取盂中的圣水,遍酒醮坛以示净场,《灵宝济度金书》:“甘露洒净业垢,解除尘秽于无形。”有时象征普施甘露,济度亡魂,《太上正一晚坛功课经》:“甘露流润,遍洒空玄,拔度沉溺,不滞寒渊。”

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镇坛木:

2. 又名震坛木、奉旨、净板等。为略呈长方体之木块。顶面稍有隆起,底面平坦,以漆涂成红色道教常用的五件法器。正面刻有万神咸听四字,两端刻有乾坤、坎离四卦。在道场进行中,镇坛木被置于桌上,由高功配合科仪使用。道士专行法术时,也用来拍击桌面,威吓恶鬼邪魔。

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令旗:

为高功在醮坛发号施令的旗子,一般为五面。旗为三角形,一面旗为黄色镶以齿状红边,上有一条黄色红边的飘带,旗杆一般为藤制。旗子上书敕召万神四字为主令旗,另有四面辅助令旗玄门道教常见法器的用途是什么。

法尺:

为长形木片道家法器是什么意思。形状和旧式的尺相同,两面均有刻度,并且雕有葫芦等吉祥图案,一般漆成红色。除此之外,也有一种不带刻度和图案的铁尺,法尺不单是上古神仙丈量天地的法器,有除魔的力量。

天蓬尺:

亦名法尺。为长形方木玄门道教常见法器的用途是。六面雕满了日、月、二十八宿的名称,及三星、北斗七星、南斗六星等图案,还有天蓬元师的圣号。以此行使天蓬元帅的神力,具有辟邪除魔的作用。《道书援神契》:“古者祓除不祥有桃枝,后羿死于桃棒,故后世逐鬼用之,今天蓬尺是其类也。”

法绳:

又名法鞭、净鞭或法索等。木柄上雕有蛇头状花纹,其下接有苘麻或棕榈等纤维搓成的绳身,绳后亦有结尾,看去俨然一条完整的蛇。蛇头部分涂有朱漆,上有八卦图案,更精细者甚至从蛇口处还有人头露出。此外,也有的利用天然的曲木来表现蛇身。法鞭可以鞭挞妖魔,辟除邪怪道家玄门法术。

师刀:

即法师所用的刀。一种是黄铜制的短剑,剑锋很钝,前端呈椭圆形,柄上串有铜钱或小铁环,形状颇为怪异。另一种是锐利的铁刀,形态介于法剑和菜刀之间,上面刻着太上老君的圣号。

铃:

又名三清铃、帝钟、法钟、法铃等。一般为铜制,有柄,铃内有舌,摇动发声。柄的上端为山字形,象征道教信奉的三清尊神。道教认为,法铃具有降神、除魔的作用。在道场上使用时,须以单手持之,向一边有节奏地摇动。《上清灵宝大法》:“振动法铃,神鬼咸钦。”

3. 木鱼:

又称木鼓,俗称鱼子。形圆而刻做鱼形,故号木鱼。中间掏空,击之作声。通常放在经案的右手边,以右手持木棰敲之。诵念经文时配合经韵而使用,经文的每个字都要落在木鱼的点子上。《无上秘要》:“木鱼清磐,振醒尘寰。”

磬:

分为两种。一种称为圆磬,圆形而中空,铜制或铁制。通常放在经案的左手边。磬的主要作用是通报神灵,也可以消灾解厄。平时道教徒或香客进殿朝拜,殿主在其抬头起身之时击磬。道场诵经时配合科仪,也要击磬磐。

引磬:

又名手磬。形小如碗状,铜制,器底隆起之顶端,附有木柄,以便携持。木柄有绳,连一铁杆或铜杆。道众在醮坛朝拜或转天尊时,持而鸣之,用以引导道众,故名引磬。

钟:

一般由铜或铁铸成。钟内无舌,击之发声。有大钟和小钟之别;大钟用于道观早晚开静、止静时,配合大鼓和板使用;小钟用于道场作为法器,与鼓配合击打。

鼓:

圆桶形或扁圆形,边围鼓起,中空,两面或一面蒙以皮革。鼓有大小之分:大鼓用于道观早晚开静、止静时,配合大钟和板使用;小鼓在道场作为法器,配合小钟使用。鼓的声音,具有通神和辟邪的作用。道教对击鼓颇有讲究,可以打出风云雷雨的模拟音响,且能配合经韵板眼,谓之花点。《太上助国救民总真秘要》:“凡建醮道场行法事时,必先鸣法鼓”。

铛:

又称单音、铜鼓等,俗称铛子。是用小铜锣固定在长柄的木框上,用拨子敲打出声。如果是十面小锣固定于同一木架,安上长柄,则称云锣或云璈。

钹:

4. 亦名铜盘。一般为铜制。形状是中央隆起的圆片,在其隆起部位系有红布条。有大小之别:大的称为饶钹、闹钹或大钹,小的称为钗或钗子。击打时双手各持一片的布条,合击发声,也有的把一片置于圆形的凹状布垫上面,用另一片去击打。在道场上,通常和铛子配合使用。

天师钟馗的寓意

1、旧时,农历五月被北京人称为恶五月,因为五月天气变得潮湿闷热,病毒瘟疫容易侵体,在尚未普及科学知识的情况下,人们以为是妖邪作怪,往往用天师符或者画天师、钟馗像贴在门上,以驱邪保平安。

2、天师即道教正一派的始祖张陵(张道陵),据说善于捉妖降鬼。道教的符箓就是天师符,可以避邪。民国以前,在端午前就有很多道观道士用朱砂笔在黄纸上画符赠送或卖给百姓。

3、也有的北京人在端午节时,将钟馗画像贴在门壁上,以避鬼邪。据说钟馗是唐朝人,生前投考武举,累考不中,死后托梦给唐朝皇帝,决意斩妖除魔。皇帝醒后命人按梦中钟馗形象画其形,贴在门上以避邪。以后人们效仿,成为一种习俗。

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