今年太岁冲哪个方向？桃花运怎么变旺

卫生间马桶方向风水

卫生间作为家居必备场所，在进行装修中很多方面都需要特别注意，尤其是风水方面的讲究，那么卫生间方位风水设计都有哪些呢？下面就跟随装一网一起来了解一下吧！

卫生间风水禁忌

1.卫生间不要安置在住宅南方处

五行上说，南方属火，厕所属水，如果厕所设在属火的南方，有水克火的现象，冲流年太岁，不吉利。

2.卫生间不要压在卧室之上

如果小伙伴们的房间是复式的，那么厕所切不可压在卧室之上，因为厕所的浊气下降到卧室中，不利于居住者的身体健康。

3.地面不要高于卧室地面

风水学认为厕所地面不能高于卧室地面，尤其是浴盆的位置不能有一种高高在上的感觉。五行学认为，水是向下流的，属润下格，长期住在被水“滋润”的卧室里，容易发生内分泌系统的疾病。

4.不要设在住宅中央

房间的中央属土，厕所属水，如果将厕所设在中央位置，就会发生土克水的现象。且厕所设在住宅的中央，供水和排水可能都要通过其它房间，维修起来非常困难。

5.厨卫不要相连

厨卫都是湿浊之气集中的地方，厨卫相连，两气相冲容易造成水火未济之局，导致一家人身体多疾多灾。同时病从口入，如果厕所的污秽之气流入厨房，饭菜的美味和健康就没有啦，还影响家人吃饭的胃口与心情。

6.镜子不要和马桶对着

卫生间的马桶和镜子是不能正对的。因为马桶作为污秽的物品，而镜子作为一种映照的物品，为了讲究风水，在马桶的周围和镜子里面是不可以显示马桶的格局的，否则照出的就是污浊之相。

7.卫生间的门不要正对着马桶和镜子

门是一个家庭的门面，反映了家庭成员的风格品位，卫生间门设置也是很有讲究的。一般来说卫生间的门是不能正对着马桶和镜子的，想象一下一开门看到的就是不是排污的地方就是自己，是不是不太舒服呢?

8.卫生间不要全封闭

有些小伙伴为了省事，将厕所设计成全封闭的，只装了一个不常开的排风扇，这样做不仅在风水上不好，给人感觉很压抑，还会影响健康哦。因此小伙伴们在设计卫生间的时候必须要有一扇窗户的，而且要经常开窗，这样才能将卫生间里面的晦气和湿气排除室外。如果实在没有办法安窗户，也要经常开排气扇哦。

马桶有哪些风水禁忌？

1、不要和镜子相对

马桶与镜子不要相对，因为马桶作为排泄秽物之地，是有些不好的寓意在其中的，并且，镜子在风水中也是需要注意的，如果两者结合在一起，势必会严重影响到整个卫浴间的风水。

所以在卫生间安放镜子的时候需要注意镜子与马桶的对应关系，确保在马桶上看不到镜子，照镜子的时候看不到马桶。

2、不要轻易改动

在一般的住宅中，卫生间的排污口已经定位，不易改动。如果要改变座便器的朝向，就一定要十分注意排污管的坡度，以免堵塞。

座便器也不应和卫生间门相向，以及蹲在便器上正好对着门，很不雅观。因此，便器坐向是和卫生间门垂直或错开。

3、不宜在套宅南方

在卫生间马桶的摆放风水的方位上，马桶不宜设在套宅的南方，南为离卦，五行属火。而浴厕五行属水，水火相冲犯了大忌，这样马桶的方向就和套宅的方向一致了，影响家人的健康。

同时南方是采光的方位，如果占据了这个地方，可能会影响家居人的运气，所以能免则免。坐北朝南的马桶设置形成的水火对攻的局面是最不利的一种。

4、与门垂直或错开

马桶也不应和卫生间门相向，以及蹲在便器上正好对着门，很不雅观。因此，便器坐向最好是和卫生间门垂直或错开。

5、不能对灶台

厕所不能和厨房功用一面墙，不能挨着，也就是说，厨房不能在厕所的旁边，尤其是马桶不能对着灶台。如一面墙，这边是马桶，那边是灶台，水火相冲，家中的健康容易受影响。暗冲灶位。要注意。

6、要有通风口

有些住宅卫生间无窗户，全封闭的，最多一个排气扇，而且不常开。完全封闭的卫生间不利于通风顺畅，不利于家人的健康。卫生间应该有窗户，空气流畅，才能够让卫生间中的浊气排出。

上述就是这次装一网为大家介绍的卫生间方位风水方面的介绍，希望对你有所帮助！

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  不知叫什么网名好 [来自山西]

  2022-11-23 10:41

  还是是树林好，没有讲究

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  西湖村? [来自海南]

  2022-11-23 03:26

  坐北朝南最好

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  longhu569 [来自吉林]

  2022-11-22 20:23

  估计一百户没有一户能全部满足的

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  杰咪呀 [来自湖南]

  2022-11-21 21:06

  你自己去造房吧。买的房已定下了马桶的方向。

犯太岁的是什么意思

古语有云：“太岁当头坐，无喜恐有祸”，讲的是到自己的生肖本命年时，皆会遇到所谓的“岁冲”(又称坐太岁)或“犯太岁”(正冲)，加上另外两个生肖会有“岁破”(正冲太岁、偏冲太岁)，也就是每年会有3个生肖属相受到“太岁星”的冲克，必须要在农历正月十五以前到庙里“安奉太岁”、祈求太岁星君庇佑，以免灾祸降临。

然而，“太岁”究竟是什么?照理说“本命年”鸿运当头，怎么又会“犯太岁”呢?这一切都要从太岁信仰讲起。

“太岁”的由来

民间传说“太岁”为凶星，起源自木星(又名岁星)，又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。

中国古代相信“天人感应”，透过对日月星辰的观察，认为星体的光晕亮度改变、日月蚀，以及星体的排列方式与运行方向都是事情发生的征兆，对应到人世间的吉凶祸福，逐渐衍生为对星辰的信仰，并加以神格化，岁星亦在其中。

然而，太岁起源的确切时间点已经难以考据，但从相关的文献记载中可以略知一二。《礼记•月令》：“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。东汉经学家郑玄注称：“《王居明堂位礼》曰：‘出五里迎岁’，盖殷礼也”。虽然无法确定东汉学者所言是否正确，但保守估计太岁信仰大概可以追溯至西周时期。

根据出土于陕西临潼的西周青铜器“利簋”上铭文记曰：“珷征商，隹甲子朝，岁鼎克昏夙又商”。“珷”指西周武王，于伐商牧野之战的甲子日这天，因岁星当位而战胜告捷，后世的《国语》、《荀子》、《史记》等典籍都有记载“避岁”一事(攻打岁当之国必败)，对于先秦两汉的军事决策具有不可小觑的影响力。不过此时仍然将太岁和岁星混为一谈，到了战国时代晚期才逐渐将太岁取代岁星，从“避岁星”变成“避太岁”;至汉武帝时太岁才从岁星的观念中分化出来取得独立。

简单来说，岁星就是主祸福吉凶的星辰。

从星辰、小说人物到掌握吉凶的神灵

除了中国古代天文学上的星辰，其实“太岁”离中国人并不遥远。

以宋代话本《大宋宣和遗事》为基础，所发展出的章回小说、又被誉为中国文学四大名著之一的《水浒传》，书中记述阮氏三雄的老大阮小二，除了后来出任梁山泊东南水寨水军头领、在天罡星中座次为第27的“天剑星”，其江湖浑号“立地太岁”，代表此人凶悍无比，平常人不敢在太岁头上动土、惹不起，如同地面上的“太岁星”。

再如成书于明代的神魔章回小说《封神演义》，书中记载姜子牙辅佐周武王姬发灭商之后，奉太上老君与原始天尊敕令前往封神台策封众神，其中商纣王之长子、商朝太子殷郊被封为“值年岁君太岁之神”;降周阵亡的原商朝上大夫杨任被封为“甲子太岁之神”，所属部下又有10位“值日众星”，如增福神韩毒龙、损福神薛恶虎，任务除了“循周天星宿度数”，亦有“察人间过往愆由”，意即考察人世间的过失与罪过，掌管吉凶祸福，这也代表了明代民间已将“太岁”视为神界对人界的监察神，并与运势相挂勾。然而，《封神演义》中记载的“太岁部神”总计只有12位，与后来依“六十甲子”衍生出的60位值年“太岁星君”，总数上仍有差距。

历史上的“安太岁”习俗

中国传统以农立国，向来相当注重春耕时节以求秋季丰收，若农产歉收，将有可能影响政权的稳固，所以如明清时期帝王每年仲春亥日便会至先农坛祭祀并亲耕(又称藉田)，表示皇家对农业的重视。清代时更将春耕礼时用的土牛、祭祀对象芒神(春神)和太岁等三者吉神合而为一，位于今北京市西城区的先农坛中就设有太岁殿，代表太岁与春天祭祀农神的直接关系。此外，北京白云观更奉祀有“六十元辰神”。随着中国结束帝制，帝王立春祭土牛、太岁等吉神的仪式成为历史，当太岁信仰再次复兴时，却将太岁视为凶神、认为不可冲犯太岁。

事实上，在清代之前并无“安太岁”的说法或仪式，研究者认为，在意义上与“安太岁”最相近的，乃是北京地区独特的“顺星”习俗(又称祭星或祭顺星)，于农历正月初八至白云观祭祀岁星，向本命星祈求未来一整年的庇佑。

追本溯源，相传金章宗为了替重病的母亲瑞圣皇太后祈福，于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神，后来皇太后康复，金章宗便敕建“十方天长观”(白云观前身)，主祀丁卯年元辰神，陪祀其余59尊元辰神。到了清初重建白云观时，不再奉祀六十元辰神，取而代之的是六十太岁神，遂成为定制。

无论“太岁”或吉或凶，总的来说，于农历正月期间祈求新的一年得以风调雨顺、国泰民安，个人平安健康顺心，不要过度迷信，理解“安太岁”实为老百姓趋吉避凶的心理，也就不足为怪了。

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  用户50456869435 [来自云南]

  2022-11-24 08:26

  猴儿犯太岁，礼拜太岁，祈求太岁星君庇佑，以免灾祸降临，远离小人的伤害，一切都顺心顺意，南无阿弥陀佛[祈祷][祈祷][祈祷]

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  心静如初宏 [来自浙江]

  2022-11-23 08:45

  猴和虎平安健康快乐！

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  卓国豪的妈妈清云 [来自陕西]

  2022-11-22 15:01

  求保佑猪蛇虎鼠平平安安健健康康大吉大利

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  至善567 [来自天津]

  2022-11-22 08:30

  就想知道能不能破太岁